طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابففي الصحيحين من حديث أنس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوجز الصلاة ويكملها. ... فعلم من ذلك أنّ ما يفعله المصلون والأئمة في المساجد الآن من تخفيف الصلاة وعدم الاطمئنان مخالف للسنة غير ثابت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ... وسطية الإسلام في التشريع والحديث عن الإسراء والمعراج والصلوات المفروضة في هذه الحادثة. صلاة التطوع في البيوت أفضل من المساجد، إلا ما شرع فيه الجماعة كصلاة التراويح في رمضان، قَالَ النَّبِي(صلى الله عليه وسلم) : «فَإِنَّ أَفْضَلَ صَلَاةِ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ، إِلَّا الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ» (رواه البخاري). أحاديث نبوية صحيحة عن المسجد ... قلت : لا . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 1159عمر هكذا ضعفه الشيخ ناصر الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة ح 843 ورد تصحيح الحاكم وابن حبان له . ... (1) أخرجه أبو داود في السنن : 2 – كتاب الصلاة 127 – باب تخفيف الصلاة 1/ 501 ح 792 من حديث أبي صالح عن بعض أصحاب النبي يَغ ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابإذا صلى لنفسه فليطول ما شاء، ومسلم ) ٨٦٤ ( ر الصلاة ، بابن أمر الأئمة بتخفيف الصلاة ر تمام. )م١ك البخارى ) ٦ ٠٧( فى الآذان، بابن الإيجاز فى الصلاة وإكمالها، ومسلم ) ٩اع ( ، فى الكتاب والباب السابقين. قال النووى بعد ذكر أحاديث متعددة فى ... بالليل بطول القيام ، ولم يوصف من تطويله بالنهار ما وصف من تطويله بالليل " انتهى يقول فضيلة الدكتور حسام عفانه –أستاذ الفقه وأصوله بجامعة القدس بفلسطين, قرر أهل العلم أن السنة في حق الإمام أن يخفف في الصلاة اعتماداً على حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (, إذا أمَّ أحدكم الناس فليخفف، فإن فيهم الصغير والكبير والضعيف والمريض فإذا صلى وحده فليصل كيف شاء, وحديث أبي هريرة حديث حسن صحيح وهو قول أكثر أهل العلم اختاروا أن لا يطيل الإمام الصلاة مخافة المشقة على الضعيف والكبير والمريض, وقد وردت أحاديث كثيرة تدل على التخفيف منها: عن أبي مسعود رضي الله عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إني لأتخلف عن صلاة الصبح مما يطول بنا فلان. القسم الثالث : نوافل لم يرد تاريخ التسجيل : May 2013 المشاركات : 106 بركعتين خفيفتين . ويجزئ عنهما السنة الراتبة أو الفريضة، فمن دخل لصلاة الظهر -مثلا- فصلى سنة الظهر أجزأت عنه، وليس عليه صلاة لتحية المسجد. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوما روي عن ابن عمر عن النيايَ أنه قال: ((أجلكم في أجل من مضى قبلكم كما بين صـلاة العصر إلى غروب الشمس))". (٢٢/٦٣ر) حديث ((بعثت والساعة كهاتين)) خريجه ... باب تخفيف الصلاة والخطبة (٢٣/٦٤ر) حديث أبي سعيد الخدري : تخريجه: لم أقف على. يشرع الدعاء في الوتر في الركعة الأخيرة قبل الركوع (رواه أبو داود). إذاً فالأصل في إمامة الناس التخفيف لجذب قلوبهم وإعانتهم على الصلاة، بدلاً من تنفيرهم عن المساجد.. لكن هناك حالات يسن فيها إطالة القراءة في الصلاة قليلاً، كقراءة سورة السجدة في الركعة الأولى في صلاة فجر يوم الجمعة، وسورة الإنسان في الركعة الثانية منها، وكذا الإطالة في الصلوات النافلة كصلاة التراويح، إذا كان المأمومون يرغبون وينشطون ذلك، وإلا فالأصل التخفيف على الناس، فإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر معاذاً وغيره بالتخفيف على الناس وهم في عهد الرسالة والوحي ومشاهدة الآيات الحية الصادقة على قوة الدين وصدق الرسالة فكيف بنا في زمن ضعف الهمة في أمور الدين، وقلة الخشوع أو عدمه! لن تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة , وحط عنك بها خطيئة ) ، ... ، ولأن فيها القيام ، أو الأفضل أن يكثر من الركوع والسجود ؟ طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابمصالحهم، ودفع ما يشق عليهم، وإن كانت المشقة يسيرة، وإيثار تخفيف الصلاة للأمر يحدث . ... قال : لا تبغضوا الله إلى عباده يطول أحدكم في صلاته حتى يشق على من خلفه، انتهى . وقد ورد في مشروعية التخفيف أحاديث غير ما ذكره المصنف. منها عن عدي ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 89أنس بن مالك الله عنه ( * ) وأخرجه مسلم ( ۶۳۲/۱ ) کتاب الصلاة : باب أمر الأئمة بالتخفيف حديث ( 4۹۹/۱۸۹ ) والترمذي ... ۲۳۶ ، ۲۷۹ ) وابن أبي شيبة ( ۱۰/۲ ) وابن خزيمة ( ۱۹۰۹ ) وأبو عوانة ( ۸۹/۲ ) والبيهقي ( ۱۱۰/۳ ) من طريق قتادة عن أنس به . 8 ـ الفقيه 1 : 136 | 640 . فليفعله الإنسان ، وإن كان كثرة السجود أفضل فكذلك ، وقد ورد عن النبي صلى الله (رواه مسلم). طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 147وقال ابن حجر أثناء شرحه لحديث معاذ وصلابه مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم يرجع إلى قومه فيصلي بهم وإنكار النبي عليه تطويله قال : فيه من الفوائد استحباب تخفيف الصلاة ؛ مراعاة لحال المأمومين . وأما من قال لا يكره التطويل إذا علم رضاء ... المراجع ^ binbaz.org.sa , نبذة عن الإسراء والمعراج, 13/03/2021 أستاذ العلوم اللغوية : قسم اللغة العربية كلية الاّداب و العلوم الانسانية ويعنى بنشر الوعي في الجوانب الشرعية والتربوية والاجتماعية والفكرية والثقافية 136 الآية في سورة البقرة ، وفي الثانية : ( قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا (2) وفيه : مع الصلاة . فعَنِ ابْنِ عُمَرَ –رضي الله عنهما- قَالَ: «حَفِظْتُ مِنْ النَّبِيِّ عَشْرَ رَكَعَاتٍ: رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ فِي بَيْتِهِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ فِي بَيْتِهِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ» (متفق عليه) وثبت نحوه عن عائشة -رضي الله عنها- إلا أنها ذكرت قبل الظهر أربعًا (رواه مسلم). طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابأن ذلككان فى صلاة الفجر ، واقه أعلم ، وقال ابن حبان فى وتصحيحه به( « بعد أن روى حديث )١( فى وو باب من رم٠ع القهقرى ... خلف استر اه ق وأخرجه ان جاررد ن مس ٦اا أ فىوو اب تخفيف الصلاة بالناس مم عن إمعاق بنمنصور عنأ٠رداود به ، وفيه م قالت. الطول والحُسن " ، فقالت رضي الله عنها : ( مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابباب نهي النساء عن اتباع الجنائز باب فى غسل الميت باب في كفن الميت باب تسجية الميت باب في تحسين كفن الميت باب الإسراع ... من لا يؤدي الزكاة باب تخفيف الصلاة والخطبة باب التحية والإمام يخطب باب حديث التعليم في الخطبة باب ما يقرأ في صلاة ... فافعله ) - : " فالإنسان العاقل الموفق يعرف كيف يتصرف في العبادات غير الواجبة ، مكان الصلاة على الجنائز . وهي ركعتان تشرعان لمن دخل المسجد قبل أن يجلس. من " نيل الأوطار " (3/91) – ترقيم الشاملة - . فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ مَعَهُ ، ورد عنه صلى الله عليه وسلم تخفيفه وتطويله ، فكثرة الركوع والسجود فيه أفضل من طول فيرفع يديه ويدعو بما ورد، ومن ذلك: «اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، فإِنك تقضي ولا يقضي عليك، إِنه لا يذل من واليت، ولا يعز من عاديت، تباركت ربنا وتعاليت» (رواه الترمذي). الحديث: ” «إنّي لَأَدْخُلُ في الصّلَاةِ وأَنَا أُرِيدُ إطَالَتَهَا، فأسْمَعُ بُكَاءَ الصّبِيّ، فأتَجَوّزُ في صَلَاتي ممّا أَعْلَمُ مِن شِدّةِ وجْدِ أُمّهِ مِن بُكَائِهِ» “ الشرح. وسميت بالتراويح؛ لأنهم كانوا يستريحون فيها بين كل أربع ركعات؛ لطول الصلاة. ص480 - كتاب المهيأ في كشف أسرار الموطأ - باب طول القراءة في الصلاة وما يستحب من التخفيف - المكتبة الشاملة طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوالأحاديث الصحاح أنه قرأ: المص والطور والمراسلات في صلاة المغرب "، وأن معاذا قرأ في حياته يَةِ البقرة في صلاة العتمة"، وأنه ... حدث (٤٥٧٦) من حديث زيد بن أرقم، وأخرجه أحمد في مسنده (٢٦/٣)، حديث (١١٢٢٧) عن الى سعيد الخدري رضى الله عنه. قال النبي (صلى الله عليه وسلم): «مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِه» (متفق عليه). وصححه الألباني في "صحيح النسائي" . المشاهدات : وفي الحديث الذي أخرجه الإمام مسلم عن أنس بن مالك -رضي الله عنه-: " ففرض عليَّ خمسين صلاةً في كلِّ يومٍ وليلة. قال النبي(صلى الله عليه وسلم) : «أَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلَاةُ اللَّيْلِ» (رواه مسلم). - وهي مما يجزئ عن صدقته على كل سلامي [ السلامي: أصله عظام الأصابع وسائر الكف ثم استعمل في جميع عظام البدن ومفاصله] قَالَ (صلى الله عليه وسلم): «يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلاَمَي مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ، فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ، وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْىٌ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ، وَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِنَ الضُّحَى» (رواه مسلم).. - ومن صلاها أربعًا كفاه الله يومه، فعَنْ نُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ الْغَطَفَانِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم)، عَنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَّهُ قَالَ: «يَا ابْنَ آدَمَ، صَلِّ لِي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ أَكْفِكَ آخِرَهُ» (رواه أحمد في مسنده). خَفِيفَتَيْنِ ) ، وثبت ذلك من فعله صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم ، من حديث ابن الجمع بين أحاديث الأمر بتخفيف الصلاة »۞« ا لـ الرسول والصحابة الكرام »۞« طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 324"،بذؤابتي" فجعلني عن يمينه - وأبو داود فى كتاب الصلاة، باب (47) التشديد فى ترك الجماعة، حديث (548) (549) 1/ 142. ... وأبو داود في كتاب الصلاة، باب في تخفيف الصلاة، حديث (794) ذكره الشيخ بلفظ أبي داود والترمذي في أبواب الصلاة (61) باب ما ... (1) في المصدر : مع . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 6439أحاديث أخر من رواية الوضاح عن قتادة، عن أنس: الأول : قال البخاري : 887" - حدثنا قتيبة، حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن أنس ... (٣) رواه مسلم في الصلاة، باب «أمر الأئمة بتخفيف الصلاة في تمام»، والترمذي في الصلاة، باب «ما جاء إذا أم عوانة ... فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا نَحْوًا مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ...) . لقوله تعالى : ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ) ، وما عداه ، أي : ما عدا ما الكسوف ، وهو مستحب عند الجميع " انتهى من " مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح " عباس رضي الله عنهما . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب٢٨٢٤ – (غ م - أبو مسعود البدري رضي الله عنه ) قال : جاء رجل إلى رسول الله يَةِ فقال : إني لأتأخر عن صلاة الصبح من أجل ... و ه٧٩ في الصلاة ، باب في تخفيف الصلاة ، والانساني ٩٤/٢ في الامامة ، باب ما على الامام من التخفيف ، والترمذي رقم ٦ ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب( ق 1 ٢٤ / ه 1 ) (٢٢٣) أبو داود : كتاب الصلاة / باب « في تخفيف الصلاة . حديث رقم ... حديث . . ( ٩١٠ ) • وفى الحديث عن النبى عنه أنه قال: « أفضل الذكر لا إله إلا الله، وأفضل الدعاء الحمد لله )''''' رواه ابن ماجه وابن أبى الدنيا . * ومن ذلك أيضا : ركعتا طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابفي الصحيحين وغيرهما عن جابر بن سمرة قال : قال عمر لسعد بن أبي وقاص : ( لقد شكاك الناس في كل شيء حتى في الصلاة ؛ قال : أما أنا فأمد في الأوليين ... حديث رقم : ( ١٥٩ ). ... ( ق ٢٢/٥٧٤ ) (٦٤٤) مسلم: كتاب الجمعة / باب تخفيف الصلاة والخطبة. فالعلماء مختلفون ، هل طول القيام أفضل ، أو الإكثار من السجود والركوع أفضل ؟ . روى أبو داود (1323) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه 3- يرسل الله إليه ثعباناً يقال له الشجاع الأقرع يضربه من الفجر للظهر لتركه صلاة الفجر ومن الظهر للعصر لتركه صلاة الظهر وهكذا وفي كل ضربة يدخله في عمق الأرض 70 ذراعاً . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... يدعو بصيغة الجمع وقد ذكر حديث معاذ بعض من صنف الأحكام: في الأدعية في الصلاة قبل السلام موافقة لسائر الأحاديث كما في مسلم والسنن الثلاثة عن أبي ... ( 1 ) أخرجه أبو داود ( ١ / ٢١١ / ٢١ ) كتاب الصلاة، باب في تخفيف الصلاة ( ٧٩٢ ، ٧٩٣ ). أحاديث في فضل صلاة الجمعة ومثل هذا يقال له : افعل ما هو أصلح وأخشع لقلبك ، إن كان طول القيام أصلح وأخشع ، وَطُولِهِنَّ ، ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلَا تَسْأَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ 2- بعد طلوع الشمس؛ لقوله (صلى الله عليه وسلم): «مَنْ لَمْ يُصَلِّ رَكْعَتَي الْفَجْرِ فَلْيُصَلِّهِمَا بَعْدَ مَا تَطْلُعُ الشَّمْسُ» (رواه الترمذي). وهكذا كل مسألة فيها مشقة وعسر لا بد من التيسير فيها، والتخفيف؛ لأن ذلك من مقاصد الشريعة الحنيفية السمحة. دعاء الاستفتاح في صلاة الجنازة . قرر أهل العلم أن السنة في حق الإمام أن يخفف في الصلاة اعتماداً على حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا أمَّ أحدكم الناس فليخفف، فإن فيهم الصغير والكبير والضعيف والمريض فإذا صلى وحده فليصل كيف شاء) رواه البخاري ومسلم وأصحاب السنن وغيرهم. إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً ، يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلَا تَسْأَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوكأنه لم يقف على كتابه فإنه قد ساق فيه دليل ذلك وهو حديث ابن عمر رفعه «لا تصلوا الصلاة في اليوم مرتين) ومن وجه آخر ... ففي الاستدلال بذلك على تقدير صحته نظر، لاحتمال أن يكون النهي عن أن يصلوها مرتين على أنها فريضة، وبذلك جزم البيهقي ... -متى تنهى الصلاة عن الفحشاء والمنكر؟-صفة المتقين-فصل: في ذكر أحاديث تنازع الناس في صحتها-أقوال العلماء تابعة لقول الله ورسوله-وجوب تحكيم الرسول في كل ما شجر بين الناس القوم ، والاستكثار مما هو آكد وأفضل أولى " انتهى من " كشاف القناع " (1/441) . قال النبي(صلى الله عليه وسلم) : «إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ، ثُمَّ لِيَقُلِ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي -أَوْ قَالَ عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ - فَاقْدُرْهُ لِي، وَيَسِّرْهُ لِي، ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي، وَمَعَاشِي، وَعَاقِبَةِ أَمْرِي -أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ- فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ، وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ، ثُمَّ أَرْضِنِي -قَالَ- وَيُسَمِّى حَاجَتَهُ» (رواه البخاري). ٨ خانات على الأقل وان تحتوي على حرف إنكليزي صغير وكبير على الأقل. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابأخرجه عن موسى بن إسماعيل ، عن طالب بن حبيب ، عن ابن جابر" (1) أخرجه البزار (٤٨١ - كشف). (٢) أخرجه أبو داود في الصلاة ، باب في تخفيف الصلاة (/٢.٨/ح٧٩١). وقد أخرجه البزار من وجه آخر عن طالب فقال: عن نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار ٣٣١. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوقال ابن حجر: وهي وإن دلت على إثبات إمامته إعلاماً بتأهله في تأويل، أم بهم فلذا عطف عليه بقوله: (واقتد بأضعفهم) أي تابع أضعف المقتدين في تخفيف الصلاة من غير ترك شيء من الأركان. يريد تخفيف القراءة والتسبيحات حتى لا يمل" القوم. التخفيف في الصلاة - المنتدى الاسلامي. الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال ابن عدي : إنما قال إسحاق هذا ؛ لأنهم وصفوا صلاة النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم في الليل ، فقد وصفتها عائشة رضي الله عنها في كلمتين اثنتين " 3- والقنوت جائز طوال العام ولا يختص بالنصف الأخير من رمضان، ويستحب القنوت في الفرائض كلها عند النوازل في جميع الصلوات. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابأ " والأحاديث التي حا "ت فى وصف الجنة ونعيمها ، ووصف النار وعذابه لا تكاد تحصى من كثرتها ، ولبس ( 1 ) رواه بهذا اللفظ أبو داود فى سننه فى كتاب الصلاة باب فى تخفيف الصلاة ( 1 / 1 ٥٠) من حديث أبي صالح عن بعض أصحاب النبيء ورواه من هذا ... وصلاة التطوع المطلق مشروعة في كل وقت إلا في الأوقات المنهي عن الصلاة فيها. من بعد صلاة العشاء إِلى طلوع الفجر، وأداؤه في الثلث الأخير من الليل أفضل؛ لحديث جابر: أن النبي قال(صلى الله عليه وسلم):«مَنْ خَافَ أَنْ لَا يَقُومَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَلْيُوتِرْ أَوَّلَهُ» (رواه مسلم). الموقع التربوي الأول في الأردن الذي يهتم بالتعليم والمعلم والطالب ابتداءا من رياض الأطفال ومروراً بالمرحلة الأساسية والثانوية ولغاية مرحلة الدراسة الجامعية. ( وجعل بينكم مودة ورحمة ) الروم 21. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " واعلم أن المشروع في هاتين الركعتين : التخفيف ( يَا سُلَيْكُ قُمْ فَارْكَعْ رَكْعَتَيْنِ ، وَتَجَوَّزْ فِيهِمَا ، ثُمَّ قَالَ أنشئ موقعاً أو مدونة مجانية على ووردبريس.كوم.RSS 2.0Comments RSS 2.0 طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... مَن أخف الصلاة عند بكاء الضبى ٧٠٧ - حدّثنا إبراهيم بن موسى قال : أخبرنا الوليد قال : حَدّثنا الأوزاعي، عن يخيى بن ... القيام المفرط، وإلا ٧٠٧ - أخرجه أبو داود في سننه، كتاب الصلاة، باب تخفيف الصلاة للأمر يحدث برقم (١/٨٩) ي والنسائي ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابصهيب عن أنس بن مالك به. وأخرجه مسلم (٤٣٢/١) كتاب الصلاة : باب أمر الأئمة بالتخفيف حديث (٤٦٩/١٨٩) والترمذي (١/ ٤٦٣) كتاب الصلاة : باب ما جاء إذا أم أحدكم فليخفف حديث (٢٣٧) والنسائي (٩٤/٢ - ٩٥) كتاب الإمامة : باب ما على الإمام من التخفيف ... فَقَامَ أَعْرَابِيٌّ، فَقَالَ: لِمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: لِمَنْ أَطَابَ الْكَلَامَ، وَأَطْعَمَ الطَّعَامَ، وَأَدَامَ الصِّيَامَ، وَصَلَّى لِلهِ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ» (رواه الترمذي). هذا الموضوع موجه للأفراد التي تنصب نفسها إمام على المُصليين بدون علم أو شهادة أزهرية ، لأن أصحاب العلم خريجي الأزهر يعلمون ذلك تماماً ويعملون بأقوال الرسول صلى الله عليه وسلم . الفجر وركعتي افتتاح قيام الليل , وتحية المسجد إذا دخل والإمام يخطب يوم الجمعة ، «وَمَنْ طَمِعَ أَنْ يَقُومَ آخِرَهُ فَلْيُوتِرْ آخِرَ اللَّيْلِ، فَإِنَّ صَلَاةَ آخِرِ اللَّيْلِ مَشْهُودَةٌ، وَذَلِكَ أَفْضَلُ» (رواه مسلم). : إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ ، للعالمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين. وسطية الإسلام في الأخلاق . فَاهُ بِالسِّوَاكِ (متفق عليه). 1- قيام الليل سنة مؤكدة في العام كله، ويكره ترك قيام الليل؛ فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رضى الله عنه قَالَ ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِي رَجُلٌ فَقِيلَ مَا زَالَ نَائِمًا حَتَّى أَصْبَحَ مَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ. الوتر سنة مؤكدة، قال (صلى الله عليه وسلم): «إِنَّ الله وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ، فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ ...» (رواه أبو داود)، وكان الرسول يحافظ على الوتر في الحضر والسفر. فَقَالَ(صلى الله عليه وسلم) : «بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ» (متفق عليه.). - تشرع الصلاة - كسنن غير مؤكدة - قبل العصر والمغرب والعشاء؛ لقوله (صلى الله عليه وسلم): « بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلاَةٌ -قَالَهَا ثَلاَثًا قَالَ في الثَّالِثَةِ- لِمَنْ شَاءَ» (متفق عليه)، والمراد بالأذانين: الأذان والإقامة. * ومنه : تحية المسجد ، إذا طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابفي الصحيحين عن عائشة: أن رجلا كان يكثر قراءة: ﴿ قل هو الله أحد» فقال النبي عَلَهُ: «سلوه لم يفعل ذلك؟ فقال: لأنها صفة الرحمن فأنا أحبها، فقال ... (ق ٦/٣٢٨) (٨ . 1 ) مسلم: في الجمعة / باب تخفيف الصلاة والخطبة: (٥٩٢/٢ ) . حديث: (٤٣ ) . The URI to TrackBack this entry is: https://mycommandmets1.wordpress.com/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%ae%d9%81%d9%8a%d9%81-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%a9/trackback/. وأفضل السنن الرواتب والتي حافظ النبي(صلى الله عليه وسلم) عليها في الحضر والسفر ركعتا الفجر؛ لحديث عَائِشَةَ -رَضِيَ الله عَنْهَا- قَالَتْ: «لَمْ يَكُن النَّبِيُّ عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أَشَدَّ مِنْهُ تَعَاهُدًا عَلَى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ». (3) يأتي في الحديث 4 من الباب 1 من أبواب أحكام شهر رمضان . قال النووي رحمه الله : " تطويل القيام عندنا أفضل من تطويل السجود والركوع وغيرهما فيقارن ويوازن بين المصالح ، ويفعل ما هو أصلح " انتهى من " الشرح الممتع " وفي الركوع يخفف أيضاً ، فيقتصر على أدنى الكمال ، ثلاث مرات : سبحان ربي العظيم . 9 ـ الفقيه 1 : 138 | 644 . : تَطْوِيل الْقِيَام أَفْضَل مِنْ تَكْثِير الرُّكُوع وَالسُّجُود " انتهى من " تاريخ التسجيل : May 2013 المشاركات : 106 مظاهر الوسطية والاعتدال في الإسلام . * ومنه : استفتاح صلاة الليل ودليل ذلك حديث عقبة بن عامر قال: «ثَلَاثُ سَاعَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللهِ يَنْهَانَا أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ، أَوْ أَنْ نَقْبُرَ [ نقبر: ندفن] فِيهِنَّ مَوْتَانَا: حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ بَازغَةً [ بازغة: واضحة] حَتَّى تَرْتَفِعَ، وَحِينَ يَقُومُ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ حَتَّى تَمِيلَ الشَّمْسُ، وَحِينَ تَضَيَّفُ [ تضيف: تميل]الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ حَتَّى تَغْرُبَ» (رواه مسلم). طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابمثل حديث علي ، لكن قال بعد قوله : «وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير». وفى الباب عن جابر بنحوه ، لكنه مقيد بما بعد الصلاة ، وهو عند الطبرانى فى كتاب الدعاء . قوله : (وروينا بإسناد صحيح في سنن أبي داود عن أبي صالح ذكوان عن بعض أصحاب النبي ... (رواه النسائي). خفف الله على المريض في الصلاة، حيث شرع له أن يصلي بالكيفية التي يستطيعها، فيجوز له أن يصلي واقفاً إذا استطاع، أما إذا لم يستطع فيجوز له الصلاة قاعداً أو مستلقياً على جهته اليمنى مع اتجاه وجهه للقبلة، ويكون ركوعه وسجوده إيماءً بالرأس، قال صلى الله عليه وسلم: (صلِّ قائمًا فإنْ لم تستطعْ فقاعدًا فإن لم تستطع فعلى جنبٍ فإن لم تستطعْ فمستلقيًا) [ صحيح] وأن ينظر في السماء، وأن يقرأ العشر الخواتم من آل عمران، فعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: بت عِنْدَ مَيْمُونَةَ - وَهِيَ خَالَتُهُ - فَاضْطَجَعْتُ فِي عَرْضِ وِسَادَةٍ، وَاضْطَجَعَ رَسُولُ اللهِ وَأَهْلُهُ فِي طُولِهَا فَنَامَ حَتَّى انْتَصَفَ اللَّيْلُ أَوْ قَرِيبًا مِنْهُ، فَاسْتَيْقَظَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ - وفي رواية: قعد فنظر إلى السماء -ثُمَّ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ آلِ عِمْرَانَ- وفي رواية: ثم قرأ العشر الآيات الخواتيم من سورة آل عمران. وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله – معلقاً على عبارة ( انظر ما هو أصلح لقلبك طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب٢٦٤٠ - «إني لأدخل في الصّلاة وأنا أريد أن أطيلها فأشمغ بكاء الضبي فأتجوّز في صلاتي شفقة، ممّا أغلم من شدّة وجد أمّه ببكائه» ... بالمأموم والاتباع وإيثار تخفيف الصلاة الأمر حدث وإن كان الأفضل في تلك الصلاة التطويل كالصبح (حم ق ه عن أنس). -أن من صلاها بعد أن صلى الصبح في جماعة وذكر الله حتى تطلع الشمس فله أجر حج وعمرة تامة، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم): «مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ في جَمَاعَةٍ ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ». (467) . وحكمها أنها سنة مؤكدة، ودليلها قول النبي (صلى الله عليه وسلم): «إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ» (متفق عليه). الصّلاة في الاصطلاح الشرعيّ: هي عبادة فرضها الله -سبحانه وتعالى- على المسلمين، حيث يؤدّيها العبد المكلّف بأقوالٍ وأفعالٍ مخصوصةٍ مُحدَّدةٍ بشكلٍ منضبطٍ، وتُفتَتَح بالتّكبير ، وتُختَتَم بالتسّليم، وسُمِّيت بالصّلاة لأنّها تشتمل على الدّعاء والإخبات إلى الله؛ إذ إنّ الصّلاة في حقيقتها وأصل معناها هي اسم لكلّ دعاء. لماذا فُرِضت الصلاة في البداية خمسين ثم خُفِّفت إلى خمس، ولم يكن الفرض خمسًا من البداية؟ 1- صلاة التطوع سبب لمحبة الله لعبده، فقد ورد في الحديث القدسي أن الله تعالى يقول: «وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَىَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتي يَبْطُشُ بِهَا وَرِجْلَهُ الَّتي يَمْشِي بِهَا، وَإِنْ سَأَلَنِي لأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لأعِيذَنَّهُ» (رواه البخاري). طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابومن حديث أي سلمة عن أبي هريرة ، ك ه ها٣ ٩ - سئل عن حديث أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي عاد فقال ؛ يرويه)( الزهري ... من خريق محمد بن عمرو عن أبي سلمة ٩٣ثم٢ لح هو الأشعري ا أخرجه أبو داود فم سننه ، في الصلاة ، باب تخفيف الصلاة ١ثم٣٩٢ ٠ ... عليه وسلم قوله : ( فَإِذَا صَلَّى وَحْدَهُ فَلْيُصَلِّ كَيْفَ شَاءَ ) رواه مسلم طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابحياة النبى يَةِ، ويدل على الجواز أيضا أمره يَةِ لمن أدرك الأئمة الذين يأتون بعده ويؤخرون الصلاة عن ميقاتها أن ... وفي حديث الباب من الفوائد أيضا: استحباب تخفيف الصلاة مراعاة لحال المأمومين، وأما من قال لا يكره التطويل إذا علم رضاء ... (متفق عليه). طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب٩ بكتاب الأذان، ٢٦ عن. باب إذا صلى لنفسه فليطول ما شاء ، ومسلم فى ٤ كل كتاب الصلاة، ٧م٢س باب أمر الأئمة بتخفيف الصلاة فى تمام. حديث رقم ٣هه١ ، والترمذي في ٢ بأبواب الصلاة، ١٦ بباب ما جاء إذا أم أحدكم للناس فليخفف٠ رقم ٦٣٢، والنار فى . See more ideas about ahadith, islam beliefs, salaah. الإسلام سؤال وجواب, يمكنك طرح سؤالك في الموقع عن طريق الرابط: https://islamqa.info/ar/ask. الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة. 1-(صلى الله عليه وسلم) بعد صلاة الصبح إذا لم يصليها؛ لما ثبت عَنْ قَيْسِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: رَأَى رَسُولُ اللَّهِ رَجُلاً يُصَلِّى بَعْدَ صَلاَةِ الصُّبْحِ رَكْعَتَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ : «صَلاَةُ الصُّبْحِ رَكْعَتَانِ» (رواه أبو داود)، فَقَالَ الرَّجُلُ: إِنِّي لَمْ أَكُنْ صَلَّيْتُ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا فَصَلَّيْتُهُمَا الآنَ. فذهب الحنابلة رحمهم الله إلى : أن كثرة السجود والركوع أفضل من طول القيام . قال الشوكاني رحمه الله : " وقال إسحاق بن راهويه : أما في النهار ، فتكثير الركوع طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... وجل وبين كليمه موسى (عليه السلام) فى تخفيف الصلاة عن أمته، حتى قال فى آخر المراجعة: إنى قد استحييت من ربى عز وجل". ... (1) حديث : (إن الله لا يستحى من الحق لا تأتوا النساء فى أدبارهن) أورد السيوطى عدة أحاديث بألفاظها كلها إلا زيادة ... الطالب: قال أحسن الله إليك في الزوائد: روى ابن ماجه هذا الحديث عن ابن عباس، والصواب عن ابن عمر كما هو في أبي داود، ثم قال: وإسناد حديث ابن عباس واه لقصور عبدالله بن عُصم وأبي الوليد الطيالسي عن درجة أهل الحفظ والإتقان. قال القرطبي رحمه الله : وذهب بعض العلماء إلى : التخفيف في الصلاة.. المراد بالتخفيف ما وافق سنة النبي صلى الله عليه وسلم.. وليس المراد بالتخفيف ما وافق أهواء الناس حتى صار الإمام يركض في صلاته ولا يطمئن فيها. أحاديث عن الصلاة على النبي. وسطية الإسلام في الاعتقاد . حديث عن الصلاة سنن النسائي. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب١٣ ـ باب تخفيف الصلاة والخطبة اوة عيد 41 - (٨٦٦) حدّثنا حَسَنُ بْنُ الرّبيع وأبو بكر بن أبي شيبة. قالا : حَدّثنا أبو الأخوّص عَنْ يسمّالك، عن جابر بن سَمُرَةً؛ قال: كُنتُ أضلى مع رَسُول الله يَةِ . فكانت ضلاته قضداً". وخطيئة قضداً. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه وسطية الإسلام في العبادات والشعائر . أَحَدٌ ) وأنه ليس قبلهما دعاء ، وليس بعدهما دعاء " انتهى من " مجموع فتاوى ابن التحيات في الصلاة هي جزء من أجزاء الصلاة المهمة والتي لا تكتمل إلا بها، وقبل أن نتناول الحديث عن التحيات والتشهد دعونا نذكر مجموعة من المعلومات التي من المؤكد أنه لابد أن تعرفها. 2- صلاة التطوع تجبر نقص الفرائض، قَالَ النَّبِي (صلى الله عليه وسلم): «إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ النَّاسُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أَعْمَالِهِمُ الصَّلَاةُ، يَقُولُ رَبُّنَا جَلَّ وَعَزَّ لِمَلَائِكَتِهِ- وَهُوَ أَعْلَمُ-: انْظُرُوا فِي صَلَاةِ عَبْدِي أَتَمَّهَا أَمْ نَقَصَهَا؟ فَإِنْ كَانَتْ تَامَّةً كُتِبَتْ لَهُ تَامَّةً، وَإِنْ كَانَ انْتَقَصَ مِنْهَا شَيْئًا قَالَ: انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ؟ فَإِنْ كَانَ لَهُ تَطَوُّعٌ قَالَ: «أَتِمُّوا لِعَبْدِي فَرِيضَتَهُ مِنْ تَطَوُّعِهِ» ثُمَّ تُؤْخَذُ الأَعْمَالُ عَلَى ذَاكُمْ» (رواه أبو داود).