Elegiac poetry, Arabic; Islamic poetry; history and criticism. تركت المال الحرام، تركت هذه الصفقة لأن فيها شبهة، تركت هذا اللقاء لأن فيه اختلاطاً، تركت هذه الوليمة لأن فيها منكرات، تركت هذا السفر لأن فيه فتنة، تركت هذه الزوجة لأنها ليست مؤمنة، هذا تبعدك عن الله عز وجل، أي شيء تتركه في سبيل الله فأنت بهذا الترك مهاجر بمعنى من معاني الهجرة، هذا المفهوم الواسع. أيها الأخوة الكرام، بقي هجرة من نوع آخر، الهجرة هذه التي تحدثت عنها في سبيل الله، في سبيل الدار الآخرة، في سبيل الرحمن، لكن الهجرة اليوم في الأعمّ الأغلب هي في سبيل الشيطان، فحينما يرفض المرء الحق و أهله و ينضم إلى الباطل و أهله، فهجرته في سبيل الشيطان، بل هي فرار من واجباته، و حينما يؤثر المرء الدنيا الفانية على الآخرة الباقية فهجرته في سبيل الشيطان، و حينما يفضل المرء مصالحه على مبادئه، و حاجاته على قيمه فهي في سبيل الشيطان، و حينما تكون الهجرة ابتغاء دنيا يصيبها، أو امرأة يتزوجها فهجرته في سبيل الشيطان، و تحدث أصحاب النبي عن مهاجر أم قيس، أراد الزواج منها فاشترطت عليه أن يهاجر، فهاجر من أجلها سماه الصحابة مهاجر أم قيس، و حينما تكون الهجرة بذلاً للخبرات و الطاقات لغير بلاد المسلمين، كل علمك و اختصاصك لغير المسلم يتقوى بهما فهي في سبيل الشيطان، و حينما تكون الهجرة إضعافاً للمسلمين و تقوية لأعدائهم فهي في سبيل الشيطان، و حينما تكون الهجرة هروباً من تحمل المسؤولية، و فراراً من البذل و التضحية فهي في سبيل الشيطان، و حينما تكون الهجرة تمكيناً للعدو من احتلال الأرض و استثمار خيراتها فهي في سبيل الشيطان، و حينما تكون الهجرة من بلد تقام فيه شعائر الله، تصلي أنت في المسجد، و تحضر درس علم في المسجد، و تحجب امرأتك إذا شئت و لا يعترض عليك أحد، إذا سمح لك أن تصلي، و أن تحضر درس علم، و أن تكون حراً في بيتك، حراً في تحجيب نسائك، هذا بلد تقام فيه شعائر الله، فمن تركه إلى بلد لا يستطيع أن يعبد الله فيه فهذه هجرة في سبيل الشيطان، و حينما تكون الهجرة تضييعاً للعرض و الدين و كسباً للدرهم و الدينار فهي في سبيل الشيطان. Ø§ÙØ¯Ø±Ùس اÙÙ
Ø³ØªÙØ§Ø¯Ø© Ù
٠اÙÙØ¬Ø±Ø© اÙÙØ¨ÙÙØ© Ø³ÙØ± ÙØ¨Ù Ø§ÙØ±ØÙ
Ø© ÙØ§ÙÙ
Ø§ÙØ´Ø®ØµÙات Ø§ÙØ¥Ø³ÙاÙ
ÙØ© Ø§ÙØ¯Ø±Ùس اÙÙ
Ø³ØªÙØ§Ø¯Ø© Ù
٠اÙÙØ¬Ø±Ø© اÙÙØ¨ÙÙØ©.. ÙÙØ¯ÙÙ. اÙÙ
عÙÙ
Ø© Ø§ÙØªØ±Ø¨ÙÙØ© Ø¥ÙÙØ§Ø³ ØµÙØ§Ø . ... 03 - 09 - 2019, 03:40 pm #1 . أيها الأخوة الكرام: وحينما تكون في بلد لك فيه دخل كبير وعز عظيم، لكنك قلقت على مصير أولادك لن يكونوا مسلمين، لن يعتزوا بهذا الدين العظيم، لن ينتموا إلى أمة سيد الأنبياء فتركت هذه الميزات، و عدت إلى بلدك و قد تعاني من بلدك بعض المتاعب لأنه بلد من العالم الثالث، فيه مشكلات كثيرة هذه هجرة في سبيل الرحمن، و هؤلاء الذين أصروا على بقائهم في بلاد الغرب يدفعون بعض الثمن الباهظ في الدنيا. وهناك قاعدة في أصول الفقه تقول: ما لا يتم الفرض إلا به فهو فرض، وما لا تتم السنة إلا به فهو سنة، ذلك أن الوضوء فرض، لأن الصلاة التي هي فرض لا تتم إلا به، فإذا أردنا أن ننفذ أمر الله عز وجل، وكل أمر الله في القرآن يقتضي الوجوب ما لم تقم قرينة على خلاف ذلك، إن أردنا أن نطبق هذه الآية: ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾. جÙ
ÙØ¹ اÙÙ
ÙØ§Ùات اÙÙ
تعÙÙØ© بÙ
ÙØ¶Ùع ( اÙÙØ¬Ø±Ø© اÙÙØ¨ÙÙØ©) ... ØµÙØØ§Øª pdf; خدÙ
Ø© rss; Ø§ÙØ£Ø±Ø¨Ø¹Ø§Ø¡ - 22 Ù
Ù ØµÙØ± 1443 - 29 سبتÙ
بر 2021 - Ø§ÙØ¹Ø¯Ø¯: 16285 ... Ø§ÙØ¯Ø±Ùس اÙÙ
Ø³ØªÙØ§Ø¯Ø© Ù
٠اÙÙØ¬Ø±Ø©. Always a large fan of linking to bloggers that I love but dont get quite a bit of link appreciate ...". أعد لهم ما تستطيع، ما هو متاح لك، والله جل جلاله يرمم الباقي، هذا درس بليغ في تجارتنا، في صناعتنا، في زراعتنا، في علاقتنا مع أعدائنا، في حربنا، في سلمنا، في كل أمور حياتنا، الرسول صلى الله عليه وسلم في الهجرة كان مشرعاً، ولعل تشريعه العملي أبلغ عندنا من تشريعه النظري لعل ذلك، التشريع العملي وقائع وقعت. الخطبة الثانية : 2- Ø§ÙØ¯Ø±Ùس اÙÙ
Ø³ØªÙØ§Ø¯Ø© Ù
٠أسباب ÙØ´Ù Ø«ÙØ±Ø© Ø£ØÙ
د عرابÙ. حقوق الملكية لموقع اسلاميات © 2021 اسلاميات, 2004-2014. التوافق العجيب بين مبادئ العقل ونظام الكون : أولاً: شاءت حكمة الله أن يجعل من أكبر سنن هذا الكون نظام السببية، فكل سبب له نتيجة، وكل نتيجة لها سبب، نظام السببية أحد أكبر قوانين هذا الكون، لماذا جعل الله نظام السببية؟ لأنك كلما رأيت نتيجةً بحثت عن السبب بحكم نظام الكون، والسبب ينقلك إلى السبب الذي قبله، والسبب الذي قبله إلى الذي قبله، إلى أن تصل بشكل لطيف إلى مسبب الأسباب، إلى الله، كأن نظام السببية طريق إلى معرفة الله، ولحكمة بالغة جعل عقل الإنسان مبنياً على مبادئ ثلاثة؛ أحد هذه المبادئ مبدأ السببية، فعقلك لا يقبل شيئاً من دون سبب، لا يقبل أي عقل في الأرض شيئاً من دون سبب، كما أنه لا يقبل شيئاً من دون غاية، كما أنه لا يقبل التناقض، هذه مبادئ العقل، يا الله ما هذا التوافق العجيب بين مبادئ العقل ونظام الكون؟ توافق مبادئ العقل مع نظام الكون تصل من خلالهما إلى الله عز وجل ولكن الذي وضع نظام السببية في أية ثانية قادر على أن يعطله، فقد تجد نتيجةً بلا سبب كسيدنا عيسى عليه السلام من دون زواج، من دون أب وأم، وقد تجد شابين شاباً وشابة في ريعان الشباب ولا ينجبان، قد يكون السبب ولا تكون النتيجة، وقد تكون النتيجة ولا يكون السبب، لماذا؟ لئلا نؤله الأسباب ينبغي أن نؤله الله خالق الأسباب ومسبب الأسباب ومعطل الأسباب أحياناً وخالق النتائج بلا أسباب. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابإن الاهتمام بكتابة السيرة النبوية ظهر مبكرا في تاريخ الإسلام، وقد تناولها بالتصنيف المؤرخون والمحدثون في القرون الأولى. وتمتاز ... Ø¥ÙÙÙ ÙÙ Ù
Ø¹Ø§ÙØ§Ø© اÙÙØ¨Ù Ø£Ø«ÙØ§Ø¡. ÙØ¬Ø±Ø© اÙÙ
Ø¹Ø§ØµÙ ÙØ§ÙذÙÙØ¨: ÙÙÙÙ٠عز ÙØ¬Ù: ÙØ§Ùرجز ÙØ§Ùجر اÙÙ
دثر 5Ø ÙÙÙÙÙ٠صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ
âØ§ÙÙ
سÙÙ
Ù
٠سÙÙ
اÙÙ
سÙÙ
ÙÙ Ù
Ù ÙØ³Ø§ÙÙ ÙÙØ¯Ù ÙØ§ÙÙ
ÙØ§Ø¬Ø± Ù
Ù ÙØ¬Ø± Ù
ا ÙÙØ§Ù اÙÙ٠عÙÙâØ ÙÙÙÙÙ٠تعاÙÙ: ÙØ§Ù Ø¥ÙÙ Ø°Ø§ÙØ¨ Ø¥Ù٠رب٠سÙÙØ¯ÙÙâ Ø§ÙØµØ§ÙØ§Øª Ø´Ù
ÙØª Ø³ÙØ±Ø© Ø§ÙØØ¬Ø±Ø§Øª عÙ٠عدد ÙØ¨Ùر Ù
Ù Ø§ÙØªÙجÙÙØ§Øª ÙÙØ³ÙÙ
ÙÙ ÙÙ Ø§ÙØªØ¹Ø§Ù
Ù Ø¨Ø£Ø®ÙØ§Ù ÙØ£Ø¯Ø¨Ø ÙÙ
Ù Ø§ÙØ¯Ø±Ùس اÙÙ
Ø³ØªÙØ§Ø¯Ø© Ù
Ù Ø³ÙØ±Ø© Ø§ÙØØ¬Ø±Ø§Øª: و ليس العلم مقصوداً لذاته في الدين إطلاقاً، إنما العلم ليعمل به، فإن لم يعمل به كان الجهل أولى. إذاً أخذ بالأسباب وكأنها كل شيء ثم توكل على الله وكأنها ليست بشيء، أنت في سيرك على طريق عن يمينه واد سحيق وعن يساره واد سحيق، إنك إن أخذت بالأسباب واعتمدت عليها كشأن الغرب وقعت في الشرك، من اعتمد على ماله ضل، من اعتمد على من حوله ذل، ومن توكل على الله لا ضل ولا ذل. Ø§ÙØ¯Ø±Ùس اÙÙ
Ø³ØªÙØ§Ø¯Ø© Ù
٠اÙÙØ¬Ø±Ø© اÙÙØ¨ÙÙØ© Ø§ÙØ´Ø±ÙÙØ© - د. 3- أثر Ø«ÙØ±Ø© Ù
صر اÙÙØ¨Ø±Ù عاÙ
1919Ù
عÙÙ Ø§ÙØ¹Ø±Ø§Ù. ÙØ¥Ù اÙÙ
Ø³ØªÙØ¨Ø· ÙÙØ¯Ø±Ùس اÙÙ
Ø³ØªÙØ§Ø¯Ø© Ù
٠اÙÙØ¬Ø±Ø© Ø§ÙØ´Ø±ÙÙØ© Ø³ÙØ³ØªÙبط Ù
ÙÙØ§ Ø¯Ø±ÙØ³Ø§Ù عظÙÙ
Ø©Ø ÙÙØ³ØªØ®Ùص Ù
ÙÙØ§ ÙÙØ§Ø¦Ø¯ جÙ
Ø©Ø ÙÙÙØØ¸ ÙÙÙØ§ ØÙÙ
Ø§Ù Ø¨Ø§ÙØ±Ø© ÙØ³ØªÙÙØ¯ Ù
ÙÙØ§ Ø§ÙØ£Ùراد ÙØ§ÙØ£Ù
Ø© بعاÙ
Ø© Ù٠شت٠Ù
Ø¬Ø§ÙØ§Øª Ø§ÙØÙØ§Ø©Ø ÙÙ
٠تÙÙ Ø§ÙØ¯Ø±Ùس ÙØ§ÙÙÙØ§Ø¦Ø¯ ÙØ§ÙØÙÙ
Ù
ا ÙÙÙ: Ù Ù
Ù Ø§ÙØ¥ÙÙ
ا٠٠أخذ اÙÙØ¯ÙØ© Ù٠جÙ
ÙØ¹ Ø£Ù
ÙØ± ØÙØ§ØªÙØ§ Ù
٠رسÙÙÙØ§ اÙÙØ±ÙÙ
. الهجرة أيها الأخوة ما علاقتنا بها؟ مبدئياً الهجرة بين مكة والمدينة أغلقت، أغلقت لقول النبي عليه الصلاة و السلام: و لكن باب الهجرة مفتوح على مصراعيه بين كل مدينتين يشبهان في الماضي مكة و المدينة، أنت حينما تقيم في بلد لا تستطيع أن تعبد الله فيه، بقاؤك فيه حرام، و ينبغي أن تهاجر لأن العبادة علة وجودك: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾. عÙÙ Ø§ÙØµÙاب٠(Ù
Ù ÙØªØ§Ø¨ Ø§ÙØ³ÙÙÙØ±Ø© اÙÙÙÙØ¨ÙÙÙØ© ÙÙØ¯ÙØªÙØ± عÙÙ Ù
ØÙ
ÙØ¯ Ù
ØÙ
ÙØ¯ Ø§ÙØµÙÙØ§Ø¨ÙÙ) Ù
٠إجابة ÙØ§ØØ¯Ø© : ÙØ³Ùرة ÙØµÙت ÙÙ
ا ÙÙÙ Ø³ÙØ± اÙÙØ±Ø¢Ù اÙÙØ±ÙÙ
اÙÙØ«Ùر Ù
Ù Ø§ÙØ¯Ø±Ùس ÙØ§Ùعبر اÙÙ
Ø³ØªÙØ§Ø¯Ø©Ø ÙÙÙ ÙÙ Ù
رة ÙÙØ±Ø£ ÙÙÙØ§ Ø§ÙØ¥Ùسا٠اÙÙØ±Ø¢Ù اÙÙØ±ÙÙ
Ø¨ÙØ¹Ù ÙØ¸Ùر ÙÙ ÙØ§Ø¦Ø¯Ø© Ø¬Ø¯ÙØ¯Ø©Ø ÙÙÙØ§ سأخبر٠ببعض Ø§ÙØ¯Ø±Ùس Ø§ÙØ¹Ø¨Ø± Ø§ÙØ°Ù ÙØ±Ø¯Øª Ø¹Ù ÙØ°Ù Ø§ÙØ³Ùرة . وذاق الغنى فسأله أحد رؤساء القبائل لمن هذا الوادي من الغنم؟ قال: هو لك، قال: أتهزأ بي؟ قال: لا والله إنه لك، قال: أشهد أنك رسول الله تعطي عطاء من لا يخشى الفقر. أيها الأخوة الكرام: هذه بعض الإسقاطات من الهجرة النبوية الشريفة على واقعنا المعاصر، أقول قولي هذا، و أستغفر الله العظيم لي و لكم، فاستغفروه يغفر لكم، فيا فوز المستغفرين، أستغفر الله. Wonderful story, reckoned we could combine a number of unrelated information, nonetheless genuinely...", "... [Trackback] كيف يكون الرسول صلى الله عليه وسلم أسوة لنا؟ كيف أنفذ هذه الآية؟ كيف أجعل من أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم ومن علاقات النبي ومن حركات النبي ومن مواقف النبي قدوة لي إن لم أتعلم سيرة النبي؟ فسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم فرض عين على كل مسلم، وهجرة النبي ونحن في يوم الهجرة جزء من سيرته. أيها الأخوة الكرام: هذه ومضات من موقع سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم من هذا الدين العظيم، ولكن الهجرة ونحن في ذكراها اليوم، أنا لا أشك أن واحداً منكم لا يعرف وقائع الهجرة، إن وقائع الهجرة يعرفها المسلمون جميعاً، ولكن العبرة في شفافية الحدث، في أن تستنبط من الحدث قاعدةً تنتفع منها في حياتك اليومية، نريد أن نسقط – كما يقول بعضهم الآن – وقائع الهجرة على واقع المسلمين اليوم. Ø¯Ø±ÙØ³ اÙÙØ¬Ø±Ø© ÙØ«ÙØ±Ø©Ø ÙÙ
٠اÙÙ
ستØÙÙ Ø£Ù ÙØÙØ· Ø¨ÙØ§ ÙÙÙØ§Ø ÙÙÙÙÙØ§ ÙØ£Ø®Ø° Ù
ÙÙØ§ Ø¨ÙØ¯Ø± اÙÙ
ستطاع Ù
ا ÙØ¹ÙÙÙØ§ عÙÙ Ø¥ØµÙØ§Ø اÙÙØ§Ùع Ø§ÙØ°Ù ÙØ¹ÙØ´ ÙÙÙØ ÙÙ
ا Ø¯Ø±ÙØ³ اÙÙØ¬Ø±Ø© اÙÙØ¨ÙÙØ©Ø ÙØ§ ش٠أ٠ÙÙÙØ¬Ø±Ø© Ø¯Ø±ÙØ³ ÙØ§ ØªÙØØµÙ ÙÙØ§ ØªÙØ¹ÙدÙÙØ ÙÙ
٠اÙÙ
ستØÙÙ Ø£Ù ÙØÙØ· Ø¨ÙØ§ ÙÙÙØ§Ø ÙÙÙÙÙØ§ ÙØ´Ùر ÙÙØ§ Ø¥Ù٠بعض تÙÙ Ø§ÙØ¯Ø±ÙØ³Ø Ø¹Ø³Ù Ø§ÙÙ٠تعاÙ٠أ٠ÙÙÙØ¹Ùا Ø¨ÙØ§Ø ÙØ£Ù ÙÙØªØ¨ ÙÙØ§ Ø¨ÙØ§ Ø§ÙØ£Ø¬Ø±: ÙØªØ¨ Ø§ÙØ¯Ø±Ùس اÙÙ
Ø³ØªÙØ§Ø¯Ø© Ù
٠اÙÙØ¬Ø±Ø© (47,609 ÙØªØ§Ø¨). ÙØ¬Ø±Ø© Ø§ÙØ±Ø³Ù٠صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ
Ù Ø¨Ø¯Ø§ÙØ© Ø§ÙØªØ§Ø±ÙØ® اÙÙØ¬Ø±Ù Ù Ø§ÙØ¯Ø±Ùس اÙÙ
Ø³ØªÙØ§Ø¯Ø© Ù
٠اÙÙØ¬Ø±Ø© . ØØ¨ أبا Ø¨ÙØ± Ù
Ø¹ÙØ ØÙØ« ÙÙ
ÙÙØ§Ø¬Ø±Ø§ Ø¥Ù٠اÙÙ
دÙÙØ© Ù
ع اÙÙ
سÙÙ
ÙÙ. ", "Google East Asia; economic conditions; 1990s. Ø¥ÙÙÙ Ø§ÙØ«ÙØ© باÙÙ٠تعاÙÙ ÙØ§ÙØ£Ù
Ù Ø¨ÙØµØ±Ù ÙÙ Ø£ØØ¯ سب٠تØÙ٠اÙÙØµØ±Ø ØÙØ« ÙÙ
ÙÙÙØ¯ اÙÙØ¨Ù- صÙÙÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙÙÙ
- Ø§ÙØ£Ù
Ù Ø¨ÙØµØ± اÙÙ٠تعاÙÙ ÙÙ ÙÙÙ ÙÙØØ¸Ø©. Ø£Ø±Ø³ÙØ§Ù: ÙØ°Ù Ù
داخ٠آÙÙØ© ÙØ£Ø®Ø±Ù Ø§Ø³ØªØ±Ø§ØªÙØ¬ÙØ© ÙØªØ¯Ø¨Ùر Ø§ÙØ¹ÙØ§ÙØ© بÙ٠اÙÙ
غرب ÙØ§Ùجزائر. كيف نأخذ ما آتانا وكيف ننتهي عما عنه نهانا؟ إذاً معرفة سنة النبي صلى الله عليه وسلم القولية فرض عين، فرض عين على كل مسلم، وتعلمون ما معنى فرض عين، إن لم تفعل فقد هلكت، وحينما قال الله عز وجل: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ﴾. اذا ÙÙ
تجد Ù
ا ØªØ¨ØØ« عÙÙ ÙÙ
ÙÙ٠استخداÙ
ÙÙÙ
ات Ø£ÙØ«Ø± Ø¯ÙØ©. د. Life; religious aspects; Islam. أذاقه القهر كما يقهر المسلمون اليوم، أذاقه القهر في الطائف فقال: يا رب إلى من تكلني؟ إلى عدو يتجهمني أم إلى صديق ملكته أمري؟ إن لم يكن بك غضب علي فلا أبالي ولك العتبى حتى ترضى لكن عافيتك أوسع لي. ***. اللهم اهدنا فيمن هديت، و عافنا فيمن عافيت، و تولنا فيمن توليت، و بارك لنا فيما أعطيت، و قنا و اصرف عنا شر ما قضيت، فإنك تقضي بالحق و لا يقضى عليك، و إنه لا يذل من واليت، و لا يعز من عاديت، تباركت ربنا و تعاليت، و لك الحمد على ما قضيت، نستغفرك و نتوب إليك، اللهم هب لنا عملاً صالحاً يقربنا إليك، اللهم أعطنا و لا تحرمنا، أكرمنا و لا تهنا، آثرنا و لا تؤثر علينا، أرضنا و ارض عنا، أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا، و أصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا، و أصلح إلينا آخرتنا التي إليها مردنا، و اجعل الحياة زاداً لنا من كل خير، و اجعل الموت راحة لنا من كل شر مولانا رب العالمين، اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك، و بطاعتك عن معصيتك، و بفضلك عمن سواك، اللهم لا تؤمنا مكرك، و لا تهتك عنا سترك، و لا تنسنا ذكرك يا رب العالمين، اللهم بفضلك و رحمتك أعل كلمة الحق و الدين، و انصر الإسلام و المسلمين، و أذل الشرك و المشركين، انصر المسلمين على أعدائك و أعدائهم يا رب العالمين، اجعل تدميرهم في تدبيرهم، و اجعل الدائرة تدور عليهم يا رب العالمين، أرنا قدرتك في تدميرهم يا الله، اللهم وفق ولاة المسلمين بمشارق الأرض و مغاربها لما تحب و ترضى، اللهم اجمع بينهم و وحد كلمتهم، ألهمهم الرشد و السداد. وقد احتوت هذه الصفحات دليلاً ضخماً للمواقع الإسلامية المفيدة في شتى المجالات الإسلامية باللغة العربية وبلغات متعددة في القرآن الكريم والتفسير إلى السنّة النبوية المطهّرة والسيرة العطرة إلى أركان الإسلام ومواقع لبعض المشايخ الأفاضل وغيرها من المواقع التي أسأل الله ان تجدوا فيها العلم والنفع. اب Ø§ÙØ³ÙØ§Ø³Ù Ø¹ÙØ¯ جÙ
اعة Ø§ÙØ¹Ø¯Ù ÙØ§ÙØ¥ØØ³Ø§Ù.. ØØ¬Ø§Ø¬ÙØ© اÙÙ
ÙÙÙ ÙØ§ÙØ±Ø³Ø§ÙØ© ÙÙ ØÙار Ø§ÙØ£Ø³ØªØ§Ø° ÙØªØ اÙÙÙ Ø£Ø±Ø³ÙØ§Ù, تعÙÙ
ÙØºØªÙ Ø§ÙØ¹Ø±Ø¨ÙØ©.. تعرÙ٠عÙÙ ÙÙ Ù
ا ÙÙØ¨ØºÙ Ø¹Ù âØ§ÙÙ
صدرâ (2), اÙÙÙÙ
Ø© Ø§ÙØ¬Ø§Ø±ØØ© (ÙØµØ© Ù
٠اÙÙØ§Ùع), ÙÙ Ø¯ÙØ§Ùات ÙØ¹ÙØ¨ÙØ±Ù Ø§ÙØ£Ù
Ø«Ø§Ù Ø§ÙØ´Ø¹Ø¨ÙØ© (26).. “خاصÙÙÙÙ٠خاتÙ
Ø£Ù
ÙÙØ§Ù”, اÙÙØ¬Ø±Ø© اÙÙØ¨ÙÙØ©.. رØÙØ© Ø¥Ù٠اÙÙÙ ÙØ±Ø³ÙÙÙ, اÙÙØ¬Ø±Ø© اÙÙØ¨ÙÙØ©: Ø¯Ø±ÙØ³ ÙØ¹Ø¨Ø±, Ø¯Ø±ÙØ³ Ù
٠اÙÙØ¬Ø±Ø© اÙÙØ¨ÙÙØ©, Ø¨Ø§ÙØ¯ÙÙÙ.. أستاذ Ù
ÙØ±Ø³Ùب ÙÙØ¶ØÂ تعÙÙÙ ÙØ²Ø§Ø±Ø© Ø§ÙØªØ¹ÙÙÙ
ع٠سبب ØªØ±Ø³ÙØ¨Ù ÙØ²Ù
ÙØ§Ø¦Ù, Ø¹Ø§Ø¦ÙØ§Øª Ù
عتÙÙÙ ØØ±Ø§Ù Ø§ÙØ±Ù٠اÙÙ
رØÙÙÙÙ٠إÙÙ Ø§ÙØ¨Ùضاء تصدر Ø¨ÙØ§Ùا ØÙÙ Ù
ستجدات ÙØ¶ÙتÙÙ, ذ. شيء آخر أيها الأخوة: الأحداث التي وقعت في عهد النبي عليه الصلاة والسلام مقصودة لذاتها لم تقع صدفةً إنما وقعت لحكمة بالغة، ليكون الرسول صلى الله عليه وسلم من خلال هذه الأحداث مشرعاً، وليظهر كمال النبوة في حركته في الحياة. ÙØ§Ù اÙÙ٠تعاÙÙ: (ÙØ£Ùز٠اÙÙ٠سÙÙÙØªÙ عÙÙÙ ÙØ£Ùد٠بجÙÙØ¯ ÙÙ
ترÙÙØ§) صد٠اÙÙÙ Ø§ÙØ¹Ø¸ÙÙ
. الزكاة حركة نحو الخلق، و الصلاة حركة نحو الخالق: ما من آية في القرآن تتحدث عن الإيمان إلا و قرن الله بها العمل في مئتي موضع من كتاب الله: ﴿الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾. ﴿ وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴾. أيها الأخوة الكرام: لا شك أنكم جميعاً تعلمون موضوع الخطبة، نحن في أول يوم من أيام السنة الهجرية، والهجرة أيها الأخوة ما هي إلا جزء من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم، وكنت أقول دائماً افتراضاً لو لم يكن هناك كتاب ولا سنة لكانت سيرة النبي الصحيحة وحدها منهجاً كاملاً لهذا الإنسان، ذلك أن الكون قرآن صامت، والقرآن كون ناطق، والنبي عليه الصلاة والسلام قرآن يمشي، قرآن يتحرك، قرآن يتعامل مع الخلق، فحينما سئلت السيدة عائشة رضي الله عنها عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت: كان خلقه القرآن، والنبي من مسلمات العقيدة معصوم من أن يخطئ في أقواله، وفي أفعاله، وفي إقراره، وفي صفاته، لأنه معصوم أمرنا الله عز وجل أن نأخذ عنه، وأن ننتهي عما نهانا عنه، قال تعالى: ﴿وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾. بة Ø§ÙØ¬Ù
Ø¹Ø©Ø Ø§ÙØ¯ÙØªÙØ± عبداÙÙØªØ§Ø Ø§ÙØ¹ÙØ§Ø±Ù Ø§ÙØ¹Ù
ÙØ¯ Ø§ÙØ³Ø§Ø¨Ù ÙÙÙÙØ© أصÙÙ Ø§ÙØ¯Ù٠بجاÙ
عة Ø§ÙØ£Ø²Ùر باÙÙØ§ÙØ±Ø©Ø ØÙÙ Ø§ÙØ¯Ø±Ùس اÙÙ
Ø³ØªÙØ§Ø¯Ø© Ù
٠اÙÙØ¬Ø±Ø© اÙÙØ¨ÙÙØ©. Ù
ا Ø¯ÙØ¹ اÙÙØ«Ùر Ù
٠اÙÙ
سÙÙ
ÙÙ Ù٠ذÙ٠اÙÙÙØª ÙÙÙØ¬Ø±Ø© ÙØ§ÙÙØ±Ùب Ù
Ù Ø§ÙØ¸ÙÙ
ÙØ§ÙÙØ§Ùر ÙØ±ÙØ´ Ø ÙØ£Ù
ر 4 Ø¯Ø±ÙØ³ Ù
Ø³ØªÙØ§Ø¯Ø© Ù
٠اÙÙØ¬Ø±Ø© اÙÙØ¨ÙÙØ© Ø§ÙØ´Ø±ÙÙØ©. Ø§ÙØÙ
د ÙÙ٠رب Ø§ÙØ¹Ø§ÙÙ
ÙÙØ ÙÙØ§ Ø¹Ø¯ÙØ§Ù Ø¥ÙØ§ عÙÙ Ø§ÙØ¸Ø§ÙÙ
ÙÙØ ÙØ£Ø´Ùد Ø£Ù ÙØ§ Ø¥ÙÙ Ø¥ÙØ§ اÙÙÙ ÙØØ¯Ù ÙØ§ شرÙÙ ÙÙØ ÙØ£Ø´Ùد Ø£Ù Ù
ØÙ
Ø¯Ø§Ù Ø¹Ø¨Ø¯Ù ÙØ±Ø³ÙÙÙØ ÙØµÙÙÙ Ù
Ù Ø®ÙÙÙ ÙØ®ÙÙÙÙØ بÙÙÙØº Ø§ÙØ±Ø³Ø§ÙØ©Ø ÙØ£Ø¯Ù Ø§ÙØ£Ù
Ø§ÙØ© Ø£Ù
ا بعد: ينقسم إلى قسمين قسم للتفسيروقسم في أصول علم التفسير. سلطان الصطامي, مجالس تدبر القرآن للعام 1442هـ – 6 – سورة البقرة الآيات (94-112), أسرار التعبير البياني في المتشابه القرآني – سورة هود – أ. عÙÙØ§Ù Ø§ÙØÙÙØ©: Ø§ÙØ¯Ø±Ùس اÙÙ
Ø³ØªÙØ§Ø¯Ø© Ù
٠اÙÙØ¬Ø±Ø© (2) ØªÙØ¯ÙÙ
Ø¹ÙØ§Ø¡ بسÙÙÙÙ. ØÙاة اÙÙØ¨Ù ÙØ¯ÙØ© ÙØªØ´Ø±Ùع ÙÙÙ Ø§ÙØ¨Ø´Ø± - ÙØ¬Ùب ØªÙØ§ØµØ± اÙÙ
سÙÙ
ÙÙ ÙØ§ÙتعاÙÙ ÙÙÙ
ا بÙÙÙÙ
. بÙÙÙ
د. Ù
ÙÙØ§ Ø¯Ø±ÙØ³Ø§Ù عظÙÙ
Ø©Ø ÙÙØ³ØªØ®Ùص Ù
ÙÙØ§ ÙÙØ§Ø¦Ø¯ جÙ
Ø©Ø ÙÙÙØØ¸ ÙÙÙØ§ ØÙÙ
Ø§Ù Ø¨Ø§ÙØ±Ø© طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 1جمع الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم من خصال الكمال ومحاسن الصفات ما تميّز به عن سائر أهل الأرض فكان أمةً جامعاً للخير، وأسوة حسنة ... د.Ø³Ø¹ÙØ¯ عاÙ
ر Ø§ÙØ£Ù
ÙÙ Ø§ÙØ¹Ø§Ù
اÙÙ
ساعد ÙÙØ¯Ø¹ÙØ© ÙØªØØ¯Ø« ع٠أبرز Ø§ÙØ¯Ø±Ùس اÙÙ
Ø³ØªÙØ§Ø¯Ø© Ù
٠اÙÙØ¬Ø±Ø© اÙÙØ¨ÙÙØ© Ø§ÙØ´Ø±ÙÙØ© صباØÙ Ù
صر٠3:38 Ø§ÙØ¯Ø±Ùس اÙÙ
Ø³ØªÙØ§Ø¯Ø© Ù
٠اÙÙØ¬Ø±Ø© ... ÙØ³Ùرة Ø§ÙØ±Ø³Ù٠صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ
ÙØ±Ø¶ عÙ٠عÙÙ ÙÙ Ù
سÙÙ
Ø ÙÙØ¬Ø±Ø© اÙÙØ¨Ù ÙÙØÙ ÙÙ ÙÙÙ
اÙÙØ¬Ø±Ø© جزء Ù
Ù Ø³ÙØ±ØªÙ. One of our guests not too long ago suggested the following website. 2.1 Ù
ÙØ¯Ù
Ø© Ø§ÙØ¨ØØ«; 2.2 ØµÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ«; 2.3 خاتÙ
Ø© Ø§ÙØ¨ØØ«; 3 Ø¨ØØ« Ø¹Ù ÙØ¬Ø±Ø© Ø§ÙØ±Ø³ÙÙ pdf; 4 Ø§ÙØ¯Ø±Ùس اÙÙ
Ø³ØªÙØ§Ø¯Ø© Ù
٠اÙÙØ¬Ø±Ø© اÙÙØ¨ÙÙØ© Ù
Ù Ù
ÙØ© Ø¥Ù٠اÙÙ
دÙÙØ© 2003-03-07 Ù Ù
ÙÙ
ا Ø¨ÙØº ØØ¬Ù
Ø§ÙØ¶Ø±Ø± داخÙÙØ ØÙØ« أ٠رسÙ٠اÙÙÙ ÙØ¯ أعرب Ø¹ÙØ¯ Ù
غارة Ù
ÙØ© بأÙÙØ§ Ø£ØØ¨ Ø¨ÙØ§Ø¯ اÙÙ٠إÙ٠اÙÙÙ ÙØ¥ÙÙ ÙÙØ¨ÙØ ÙÙØ¯ ØØ±Ø¶ رسÙ٠اÙÙ٠عÙÙ. Ù
ØÙ
د Ù
ÙÙÙ. ØØ¯ÙØ« ÙØ¶ÙÙØ© Ø§ÙØ´ÙØ® عÙÙ Ù
ÙØµÙر Ø¹Ù Ø§ÙØ¯Ø±Ùس اÙÙ
Ø³ØªÙØ§Ø¯Ø© Ù
٠اÙÙØ¬Ø±Ø© اÙÙØ¨ÙÙØ© Ø¨Ø±ÙØ§Ù
ج Ù
Ù ÙÙØ¨ اÙÙØ§Ùرة - ÙÙØ§Ø© اÙÙØ§Ùرة Ø¨Ø§ÙØªÙÙÙØ²ÙÙ٠اÙÙ
صر٠طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 1يقدم هذا الكتاب ملخصا لما احتوته رسالة الماجستير التي موضوعها ``الهجرة إلى الحبشة وأثرها في نشر الدعوة الإسلامية``، والمقدمة إلى قسم ... To remove this text, login to your WordPress admin panel and go to Appearance >> Widgets, and drag & drop a widget into this widget panel. 1 ـ الأخذ بالأسباب ثم التوكل على رب الأرباب : لذلك أيها الأخوة: عليك أن تأخذ بالأسباب كما فعل الرسول صلى الله عليه وسلم في الهجرة وكأنها كل شيء، ما من ثغرة إلا وقد غطاها الرسول صلى الله عليه وسلم، هيأ رجلاً يأتيه بالأخبار، وهيأ رجلاً يمحو الآثار، وهيأ خطةً تبعد عنه الشبه، اتجه نحو الساحل واستقر في غار ثور أياماً ثلاثة حتى يخف الطلب عنه، وهيأ دليلاً غلب فيه الخبرة على الولاء، ولم يدع ثغرةً إلا وغطاها، أخذ بالأسباب وكأنها كل شيء، فلما وصلوا إليه وأصبح أحدهم على بعد أمتار منه قال الصديق رضي الله عنه لرسول صلى الله عليه وسلم: لو أن أحدهم نظر إلى موطئ قدمه لرآنا. 2 Ø¨ØØ« ع٠اÙÙØ¬Ø±Ø© اÙÙØ¨ÙÙØ© Ù
Ù Ù
ÙØ© Ø¥Ù٠اÙÙ
دÙÙØ©. ÙÙ Ø§ÙØ¹Ù
Ù Ø§ÙØ¥Ø³ÙاÙ
Ù ÙØ¹Ø¯Ù
Ø§ÙØ§Ø±ØªØ¬Ø§ÙØ ÙÙÙÙØ© ØªÙØ¯ÙÙ
Ø§ÙØ¥Ø³ÙاÙ
ÙÙØ¢Ø®Ø±ÙÙ Ø£Ø®Ø°Ø§Ù Ø¨Ø§ÙØ£Ø³Ø¨Ø§Ø¨. Ø£ØØ¯Ø§Ø« ÙØ¬Ø±Ø© Ø§ÙØ±Ø³ÙÙ Ù
Ù Ù
ÙØ© Ø¥Ù٠اÙÙ
دÙÙØ©. محمود شمس, "Google Always a major fan of linking to bloggers that I adore but really don't get a lot of link like from. ØØ±ÙØ© اÙÙØ¨Ù Ø£Ø¨ÙØº ÙÙ Ø§ÙØªØ¹Ø¨Ùر ع٠ÙÙÙ
Ù ÙÙØªØ§Ø¨ اÙÙÙ Ù
٠أÙÙØ§ÙÙ : [...] Read More here: islamiyyat.com/quran/ [...]", "Google تفريغ محاضرات دورة الأمثال في القرآن الكريم, مجالس تدبر القرآن للعام 1442هـ – 10 – سورة البقرة – الآيات 183-203, مجالس تدبر القرآن للعام 1442هـ – 9 – سورة البقرة الآيات 164-182, مجالس تدبر القرآن للعام 1442هـ – 8- سورة البقرة – الآيات 142-163, مجالس تدبر القرآن للعام 1442هـ – سورة البقرة – 7 – الآيات 113-141, برنامج دليل غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم المصور, تفسير القرآن للشيخ محمد متولي الشعراوي (ملفات صوتية), ملفات في اللمسات البيانية في القرآن الكريم, حلقات فيديو لبرنامج الكلمة وأخواتها للدكتور أحمد الكبيسي, كتب الدكتور فاضل السامرائي – أسئلة بيانية في القرآن الكريم, طريق الهداية – التوبة والاستغفار – الحلقة 149, كتب الدكتور فاضل السامرائي – كتاب التناسب بين السور في المفتتح والخواتيم, للتحميل: نظرات قرآنية – مقالات حول بعض مقاصد السور والآيات القرآنية – د. حركة النبي أبلغ في التعبير عن فهمه لكتاب الله من أقواله : أيها الأخوة الكرام: بل إن بعض العلماء يقول: إن حركة النبي، مواقف الرسول صلى الله عليه وسلم أبلغ في التعبير عن فهمه لكتاب الله من أقواله، ذلك لأن أقواله تحتمل التأويل بينما أفعاله لا تحتمل التأويل، والشيء الذي يلفت النظر هو أن النبي الكريم له عند الله مهمتان قد يتبادر إلينا جميعاً أن المهمة الأولى والأخيرة هي التبليغ، والحقيقة أن المهمة الكبرى هي القدوة، ذلك أن التبليغ يحسنه أي إنسان، أي إنسان فصيح اللسان، قوي الذاكرة، عنده أسلوب قوي يبلغ، لكن الناس لا يتعلمون بآذانهم بل يتعلمون بعيونهم، الذي فعله الأنبياء يفوق حدّ الخيال لسبب بسيط هو أنهم فعلوا ما قالوا، وقد أخفق الدعاة إلى الله على كثرتهم لسبب بسيط أنهم قالوا ولم يفعلوا. Ø§ÙØ¹Ø¨Ø± اÙÙ
Ø³ØªÙØ§Ø¯Ø© Ù
٠اÙÙØ¬Ø±Ø© Ø¥ÙÙ Ø§ÙØØ¨Ø´Ø©. ومضات من موقع سيرة الرسول من هذا الدين العظيم : لذلك أن يكون الرسول صلى الله عليه وسلم قدوةً لنا يقتضي ذلك أن نعرف سيرته، ومن أبرز سيرته هجرته صلى الله عليه وسلم، النبي عليه الصلاة والسلام لأن الله جعله قدوةً لنا وأسوةً حسنة ومثلاً أعلى أذاقه الله كل شيء، أذاقه الفقر حتى إذا نصح الفقراء بالصبر ذاق الفقر، دخل إلى بيته مرةً فقال: هل عندكم شيء؟ فقالوا: لا، قال: فإني صائم. Ø¯Ø±ÙØ³ Ù
Ø³ØªÙØ§Ø¯Ø© Ù
٠اÙÙØ¬Ø±Ø© . كتاب في الوعظ فريد من نوعه، فقد عودنا مؤلفه الإبداع بكل مؤلفاته، فابن قيم الجوزية في هذا الكتاب يتناول آية أو جزء آية فيفسرها تفسيرا ... Ø§ÙØ¯Ø±Ùس اÙÙ
Ø³ØªÙØ§Ø¯Ø© Ù
Ù ØÙاة اÙÙØ¨Ù صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ
. بة Ø§ÙØ¬Ù
عة اÙÙ
ÙØØ¯Ø© Ù٠جÙ
ÙØ¹ Ù
ساجد Ù
ØØ§Ùظة Ø´Ù
ا٠سÙÙØ§Ø¡ ØÙÙ Ù
ÙØ¶Ùع «Ø§ÙØ¯Ø±ÙØ³ اÙÙ
Ø³ØªÙØ§Ø¯Ø© Ù
٠اÙÙØ¬Ø±Ø© اÙÙØ¨ÙÙØ©». أي إنسان يقيم في مكان ما لا يستطيع أن يعبد الله فيه ينبغي أن يهاجر كما هاجر النبي عليه الصلاة و السلام، و قد سمعت فتوى من عالم جليل في بلد غربي في أحد المؤتمرات و الفتوى رائعة قال هذا العالم: ما لم تضمن أن يكون ابن ابنُ ابنك مسلماً لا ينبغي أن تبقى في هذه البلاد، و من أقام مع المشركين برئت منه ذمة الله، علاقتي بالهجرة أنني إذا كنت في مكان الدنيا فيه عريضة، دخل فلكي، رفاه ما بعده رفاه، كماليات ما بعدها من كماليات، حريات ما بعدها من حريات، لكن هذا على حساب ديني و عرضي و أولادي و زوجتي، ينبغي أن تهاجر إلى بلد تعبد الله فيه و لو كان فقيراً، و لو كانت فيه المشكلات لا تعد و لا تحصى، هذا منطق المؤمن، هذا منطق الآخرة، لا توازن بين بلدين، وازن بين الدنيا و الآخرة، لذلك الهجرة بالمفهوم الضيق أن تنتقل بين كل مكانين يشبهان مكة و المدينة، المفهوم الواسع للهجرة: ((…الْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ )), [ متفق عليه عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو]. رÙÙ Ø§ÙØÙ ÙØ§ÙØµÙØ§Ø. صدر حديثا عن مكتبة الدار العربية للكتاب رواية جوارى العشق للدكتورة المبدعة رشا سمير، تحكى الرواية عن اربعة نساء فى اربعة اجيال ... Ø§ÙØ¨Ùاع Ø¥ÙÙ ÙØ£Ø³ÙÙÙ ÙÙ Ø£ØØ¨ Ø§ÙØ¨Ùاع Ø¥ÙÙÙâ. في مثل هذه الكتابات، يبرز الكاتب ذو الطراز النادر وتظهر الموهبة الحقيقية فهناك شيء ما يأسرك في أسلوب العقاد الرائع ولغته الجميلة ... أسباب ÙÙØªØ§Ø¦Ø¬ اÙÙØ¬Ø±Ø© اÙÙØ¨ÙÙØ© هذه ولله الحمد والمنّة صفحات أرجو بها الفائدة لي وللمسلمين في أنحاء العالم وقد وفقني الله تعالى لجمع ما تيسر لي من معلومات تفيدنا في فهم ديننا الحنيف والمساعدة على الثبات على هذا الدين الذي ارتضاه لنا سبحانه ووفقنا وهدانا لأن نكون مسلمين . ÙØ§Ø ÙÙÙ Ù
ختصÙÙØ© Ø¨Ø§ÙØªÙا٠رسÙ٠اÙÙÙ -صÙÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙÙ
- ÙÙ
Ù Ù
ع٠Ù
٠اÙÙ
سÙÙ
ÙÙ Ù
Ù Ù
ÙÙÙØ© Ø¥Ù٠اÙÙ
دÙÙØ© ÙØ¨Ù ÙØªØ Ù
ÙÙÙØ©.