والرأي المختار ولا أود أن أدخل في تفضيلات ؛ لأن هناك من قال: يجب قراءة الفاتحة على المأموم سواء . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ø§Ø¹Øµ Ø¥Ù Ø£ØºÙØ¨ Ø§ÙØ§Ø«Ù
Ø© Ø§ÙØ§Ù ÙØ³ÙÙÙ٠بعد ÙØ±Ø§Ø¡Ø© اÙÙØ§ØªØØ© ÙÙ Ø§ÙØµÙاة Ø§ÙØ¬ÙØ±ÙØ© Ø³ÙØªØ© Ø·ÙÙÙØ© Ù
٠أج٠أ٠ÙÙØ±Ø£ اÙÙ
Ø£Ù
ÙÙ
اÙÙØ§ØªØØ© Ø®ÙÙÙ. ... ÙÙØÙÙÙ Ù
ا ØÙÙ
ÙÙÙÙ Ø§ÙØ¥Ù
اÙ
بعد اÙÙØ§ØªØØ© ÙØÙÙ ÙÙØ±Ø£ اÙÙ
Ø£Ù
Ù٠اÙÙØ§ØªØØ© ÙØ¥Ø°Ø§ ÙÙ
ÙÙÙ Ø§ÙØ¥Ù
اÙ
تÙ٠اÙÙÙÙØ© ÙÙ
ت٠ÙÙØ±Ø£ اÙÙ
Ø£Ù
ÙÙ
... ما حكم قراءة الفاتحة في الصلاة - الفاتحة: هي السورة التي افتتح بها القرآن الكريم، وقراءتها ركن في حق كل مصل؛ لا يستثنى أحد إلا المسبوق إذا وجد الإمام راكعا، أو أدرك من قيام الإمام ما لم يتمكن معه من . إيمان طلعت ما حكم قراءة الفاتحة للمأموم خلف الإمام فى صلاة الجماعة؟.. سؤال أجاب عنه الدكتور عطا السنباطي - أستاذ الفقه المقارن بكلية الشريعة والقانون ما حكمُ قراءةِ المأمومِ سورةَ الفاتحةِ خَلْفَ الإمامِ في الصلاة الجهرية؟ وجزاكم الله خيرًا. من إجابتان : يتوجب على المصلين المأمومين أن يقرأوا الفاتحة في صلاة الجماعة سواء كانت سرية أم جهرية، تماما كما في صلاة الفرد لقوله عليه الصلاة والسلام:" لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب". إذن المقصود معرفة كلام العلماء واختلافهم في . حكم صلاة من ترك قراءة الفاتحة خلف الإمام جهلا . وَعَنِ الإمَامِ أَحْمَدَ رِوَايَةٌ أَنَّهَا تَجِبُ فِي صَلاَةِ السِّرِّ، وَهُوَ قَوْل ابْنِ الْعَرَبِيِّ مِنَ الْمَالِكِيَّةِ حَيْثُ قَال بِلُزُومِهَا لِلْمَأْمُومِ فِي السِّرِّيَّةِ (1) . الجواب: الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على مَنْ أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله . قِرَاءَةُ الْمَأْمُومِ خَلْفَ الإِْمَامِ: اخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِي قِرَاءَةِ الْمَأْمُومِ خَلْفَ الإِْمَامِ. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙÙÙÙ: Ù
٠صÙÙ Ø±ÙØ¹Ø© ÙÙ
ÙÙØ±Ø£ ÙÙÙØ§ باÙ
اÙÙØ±Ø¢Ù ÙÙÙ
ÙÙØµÙÙ Ø¥ÙØ§Ù ÙØ±Ø§Ø¡ Ø§ÙØ¥Ù
اÙ
. ... Ù٠خذج Ù٠جذج٠عÙÙÙÙÙÙ
Ù ÙÙØ§ÙÙ ÙÙÙÙÙÙØªÙ: ÙØ§ أبا اÙÙ
Ø¬ÙØ¨ Ù
Ù Ø§ÙØµÙØ§Ø©Ø ÙØ¥Ù٠ذÙÙ Ø¬ÙØ بعضÙÙ
ÙÙÙ ÙØ®ØªØµ ÙØ°Ø§ Ø§ÙØÙÙ
باÙÙØ¯Ø§Ø¡ Ø£Ù ÙØ´Ù
Ù Ù
ا Ù٠أعÙ
ØØªÙ تجب إجابت٠إذا سأ٠ÙÙ Ø¨ØØ«Ø ابْنُ رُشْدٍ: ظَاهِرُ الْمُدَوَّنَةِ إنْ تَرَكَهَا مِنْ رَكْعَةٍ سَجَدَ قَبْلَ السَّلَامِ، وَأَعَادَ الصَّلَاةَ، قِيلَ: ثُنَائِيَّةً كَانَتْ، أَوْ غَيْرَ ثُنَائِيَّةٍ, وَرَوَى ابْنُ الْقَاسِمِ: إنَّمَا ذَلِكَ إذَا كَانَتْ الصَّلَاةُ ثُلَاثِيَّةً، أَوْ رُبَاعِيَّةً. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙØØ© Ù Ù
ا ÙÙØ© Ù Ù Ù Ù Ù . . . ÙÙØª : ÙÙØ°Ø§ Ø§ÙØØ¯ÙØ« اÙÙ
رس٠صØÙØ - ÙÙ
ا Ø³ÙØ£ØªÙ - Ø ÙÙÙÙÙ ÙØ§ ÙØ¯Ù عÙ٠اÙÙ
ÙØ¹ Ù
٠اÙÙØ±Ø§Ø¡Ø© ÙÙ
ا ØµÙØ¹ عÙÙ
Ø§Ø¤ÙØ§ ! ÙØ¥ÙÙ
ا ÙØ¯Ù عÙÙ Ø£Ù ÙØ±Ø§Ø¡Ø© Ø§ÙØ¥Ù
اÙ
تغÙÙ Ø¹Ù ÙØ±Ø§Ø¡Ø© اÙÙ
ؤتÙ
Ø Ø¨ØÙØ« Ø¥ÙÙ ÙÙ ÙÙ
ÙÙØ±Ø£ Ø Ø¬Ø§Ø²Øª ØµÙØ§ØªÙ . ÙØ£Ù
ا ØÙÙ
ÙØ±Ø§Ø¡ØªÙ ÙÙØ ... والمقصود لا صلاة نهائيا عند . ج : الواجب عليك متابعة الإمام وإن لم تكمل الفاتحة ؛ لقول النبي (الجزء رقم : 12، الصفحة رقم: 341) صلى الله عليه وسلم : فإذا ركع فاركعوا فعليك أن تركع معه ، إذا ركع تركع بعده وإن لم تكمل الفاتحة ، لكن عليك أن تعتني بقراءة الفاتحة من حين التكبير ، ومن حين ينهض من السجود وتستقيم واقفا . جاء في [البناية شرح الهداية 2 /313] من كتب الحنفية: "ولا يقرأ المؤتم خلف الإمام". الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. الصحيح من أقوال أهل العلم وجوب قراءة الفاتحة في الصلاة على المنفرد والإمام والمأموم في الصلاة الجهرية والسرية لصحة الأدلة الدالة على ذلك وخصوصها . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙØ´Ø¯ÙØ¯Ù ÙÙÙ
Ù
٠أÙÙ Ø§ÙØ¹ÙÙ
ÙÙ ØªØ²Ù ÙØ±Ø§Ø¡Ø© ÙØ§ØªØØ© اÙÙØªØ§Ø¨Ø ÙØ¥Ù ÙØ§Ù Ø®ÙÙ Ø§ÙØ¥Ù
اÙ
Ø ÙÙØ§ÙÙØ§: ÙØ§ ØªÙØ¬ÙØ²ÙØ¡ ØµÙØ§Ø© Ø¥ÙØ£ Ø¨ÙØ±Ø§Ø¡Ø© ÙØ§ØªØØ© اÙÙØªØ§Ø¨Ø ÙØ®Ø¯ÙÙ ÙØ§Ù Ø£Ù Ø®ÙÙ Ø§ÙØ¥Ù
اÙ
. ÙØ°ÙØ¨ÙØ§ Ø¥ÙÙ Ù
ا رÙÙÙ٠عبادة Ø¨Ù Ø§ÙØµØ§Ù
ت ع٠اÙÙØ¨Ù ÙÙØ©Ù". ÙÙØ±Ùا٠عبادة Ø¨Ù Ø§ÙØµØ§Ù
ت بعد٠اÙÙØ¨ÙÙ ÙÙØ©Ù ... ما حكم قراءة الفاتحة خلف الإمام في الصلاة الجهرية؟ وأوضح قائلًا : أن الراجح والأحوط للمأموم أن يقرأ الفاتحة خلف الإمام في الصلاة الجهرية إذا ترك الإمام وقتًا للمأموم لقراءتها، وتقرأ كذلك في الصلاة السرية؛ كالظهر والعصر (وفي الركعتين الأخيرتين من العشاء والثالثة من المغرب)، وذلك خروجًا من خلاف العلماء ممن قالوا بوجوب . قال: " لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب، فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها» فهو حديث جيد، لكن إذا فاته القيام وأدرك الركوع أجزأه الركوع؛ لحديث أبي بكرة الذي تقدم، وهكذا لو نسي الفاتحة أو جهل الحكم يحسب أنه لا حرج عليه، فإن ركعته تجزئه، فالقراءة في حق المأموم واجبة، تسقط بالنسيان والجهل، وعدم إدراك القيام، بخلاف قراءة الفاتحة بحق الإمام فإنها ركن لا بد منه وهكذا في حق المنفرد ركن، لا تصلح الصلاة بدونها، لقول النبي -صلى الله عليه وسلم- «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب» واتفق العلماء على صحته. الْكَافِي: لَا بُدَّ مِنْ. (أخرجه البخاري و مسلم), أَمَّا فِيمَا يُجْهَرُ فِيهَا فَفِيهِ قَوْلاَنِ: الْقَدِيمُ أَنَّهُ لاَ يَقْرَأُ بَل يُنْصِتُ، وَذَلِكَ لِلآيَةِ وَالأحَادِيثِ الْوَارِدَةِ فِي ذَلِكَ. اختلف الفقهاء في قراءة المأموم خلف الإمام، فذهب الحنفية إلى أن المأموم لا يقرأ مطلقا خلف الإمام حتى في الصلاة السرية، و قالوا: يستمع المأموم إذا جهر الإمام وينصت إذا أسر، لحديث ابن عباس قال: صلى النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ خلفه قوم، فنزلت {وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له . في نفسك .. "هل يجب على المصلي خلف الامام أن… هذه مسألة مختلف فيها، والذي رجحه البخاري وغيره أن المأموم يقرؤها وراء الإمام، فقط، يعني القراءة ممنوعة لغير الفاتحة، فالحديث، حديث عبادة بن الصامت: "لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب"، وحديث أبي هريرة: "كل صلاة . هناك تفصيلاً في المذاهب توضحه النقاط التالية. حكم قراءة الفاتحة خلف الإمام.. سؤال ورد للشيخ أحمد وسام أمين الفتوى لدار الإفتاء المصرية. والأكثرون على أنها لا تلزمه وأن إمامه يقوم مقامه في ذلك، والصواب أنها تلزمه يقرأها ولو مع الإمام يقرأها مع الإمام وينصت إذا كان في الجهرية لعموم قوله ﷺ: لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙØ¥ÙÙÙÙ
جÙ
ÙØ© Ù
٠تÙÙ Ø§ÙØ£Ø®Ø·Ø§Ø¡ Ø§ÙØªÙ Ø§ÙØªØ´Ø±Øª بÙÙ Ø§ÙØ£Ø¦Ù
Ø© ÙÙ ÙØ«Ùر Ù
٠اÙÙ
ساجد: 1 â Ø³ÙÙØª Ø§ÙØ¥Ù
اÙ
بعد ÙØ±Ø§Ø¡Ø© اÙÙØ§ØªØØ© Ø³ÙØªØ© Ø·ÙÙÙØ©: ... ÙÙØ°Ø§ ÙØµ Ø§ÙØ³Ø¤Ø§Ù Ø§ÙØ£ÙÙ: â Ù
ا ØÙÙ
ÙÙÙÙ Ø§ÙØ¥Ù
اÙ
بعد اÙÙØ§ØªØØ© ÙØÙÙ ÙÙØ±Ø£ اÙÙ
Ø£Ù
ÙÙ
اÙÙØ§ØªØØ© ÙØ¥Ø°Ø§ ÙÙ
ÙÙÙ Ø§ÙØ¥Ù
اÙ
تÙ٠اÙÙÙÙØ© ÙÙ
ت٠... محمد بن يوسف بن أبي القاسم بن يوسف العبدري الغرناطي، أبو عبد الله المواق المالكي, س _ هَل تجب الْفَاتِحَة على كل مُصَلّ وَمَا هُوَ حكم جهلها ؟. أولًا: لابد وأن نبين حكم قراءة المأموم خلف الإمام: المأموم عليه أن يقرأ الفاتحة، ولو مع قراءة الإمام السورة؛ لأن هذا هو الذي أمر به النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه في صلاة الفجر. حكم قراءة الفاتحة في حق المأموم اختلف أهل العلم رحمهم الله قديمًا وحديثًا في هذه المسألة؛ لسببين، هما: أ - السبب الأول: ظاهر النصوص الواردة في هذه المسألة، فبعضها يوجب قراءة الفاتحة في الصلاة، وبعضها يوجب الإنصات . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙرÙÙ Ø£Ø¨Ù ÙØ¹ÙÙ
ÙÙ ØªØ§Ø±ÙØ® Ø£ØµØ¨ÙØ§Ù Ù
Ù ØØ¯ÙØ« أب٠Ù
Ø³Ø¹ÙØ¯ Ø§ÙØ£ÙØµØ§Ø±Ù ÙØ§Ù: ÙØ§Ù رسÙ٠اÙÙÙ ÙÙ: Â«ÙØ§ ØªØ¬Ø²Ù ØµÙØ§Ø© ÙØ§ ÙÙØ±Ø£ ÙÙÙØ§ Ø¨ÙØ§ØªØØ© اÙÙØªØ§Ø¨ ... صÙÙ Ø±ÙØ¹Ø© ÙÙ
ÙÙØ±Ø£ ÙÙÙØ§ بأÙ
اÙÙØ±Ø¢Ù ÙÙÙ
ÙØµÙ Ø¥ÙØ§ ÙØ±Ø§Ø¡ Ø§ÙØ¥Ù
اÙ
ÙÙØ°Ø§ Ø§ÙØØ¯ÙØ« ÙØ¥Ù ÙØ§Ù Ù
ÙÙÙÙØ§Ù ÙÙÙÙ ÙÙ ØÙÙ
اÙÙ
رÙÙØ¹Ø ÙÙ
ÙÙØ§ ... اتفق العلماء على أن المأموم إذا أدرك الإمام راكعًا فإنه يحمل عنه القراءة، لإجماعهم على سقوط القراءة عنه بركوع الإمام، وأمّا إذا أدركه قائمًا فهل يقرأ خلفه أم تكفيه قراءة الإمام؟. وعن الإمام أحمد رواية أنها تجب في صلاة السر . قراءة الفاتحة للمأموم خلف الإمام ما حكم وقوف الإمام بعد الفاتحة لحين يقرأ المأموم الفاتحة وإذا لم يقف الإمام تلك الوقفة فمتى يقرأ المأموم الفاتحة؟ ليس هناك دليل لاَ تَجِبُ الْقِرَاءَةُ عَلَى الْمَأْمُومِ خَلْفَ الإِْمَامِ، وَيَتَحَمَّلُهَا عَنْهُ الإِْمَامُ، سَوَاءٌ أَكَانَ مَسْبُوقًا أَمْ غَيْرَ مَسْبُوقٍ عِنْدَ الأَْئِمَّةِ: أَبِي حَنِيفَةَ وَمَالِكٍ وَأَحْمَدَ،عَلَى خِلاَفٍ بَيْنَهُمْ فِي حُكْمِ قِرَاءَتِهِ خَلْفَ الإِْمَامِ، مِنْ كَرَاهَةِ الْقِرَاءَةِ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ سِرًّا وَجَهْرًا، وَعِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ جَهْرًا، وَاسْتِحْبَابِهَا عِنْدَ الْحَنَابِلَةِ. هل تناول حلوى المولد خطر على صحة الأم والجنين؟, ظنت أنها طهُرت من الحيض فجامعتها.. ثم تبين أنها لم تطهر.. ما الحكم؟, صفات لا تظهرها في وجه أخيك.. هذه عواقبها يوم القيامة, حكم إسقاط الجنين في الشهر الخامس بـأمر من الطبيب؟, هذا الفعل ينجي الإنسان من النار ويقربه أكثر إلى الجنة.. ولكن من يدري؟, عمرو خالد يكشف: كيف نحيي ذكرى مولد رسول الله؟.. املأ قلبك بحب النبي, ماذا تفعل لتفوز بأحد شفاعات النبى السبعة يوم القيامة؟.. عمرو خالد يجيب. - الرأي الثاني هو رأى الشافعية ويقول بوجوب قراءة الفاتحة على المأموم، وأن الفاتحة ركن من أركان الصلاة فلا تصح الصلاة بدون قراءة الفاتحة سواء للإمام أو المأموم، أو للمنفرد، في الصلاة السرية أو الجهرية، فرضًا كانت أو نفلاً، وأن الفاتحة لا تسقط بأى بحالٍ على المأموم إلا إذا . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 365أداء Ø Ø®ÙÙ Ø¸ÙØ± ÙØ¶Ø§Ø¡Ø ÙÙØ§ Ø¹ÙØ³ÙØ ÙÙØ§ Ø¸ÙØ± ÙÙÙ
Ø§ÙØ³Ø¨Øª Ø®ÙÙ Ø¸ÙØ± ÙÙÙ
Ø§ÙØ£ØØ¯Ø ÙØ¥Ù ÙØ§Ù ÙÙ Ù
ÙÙÙ
ا ÙØ¶Ø§Ø¡Ø ÙØ°Ø§ Ù
تÙ٠عÙÙ٠بÙ٠اÙÙ
اÙÙÙØ©Ø ... ÙÙØ³ÙØ· عÙÙ ÙÙ ÙØ°Ù Ø§ÙØØ§ÙØ© Ù
ا بÙ٠عÙÙÙ Ù
Ù ÙØ±Ø§Ø¡Ø© اÙÙØ§ØªØØ© Ø ÙØ¥Ù ÙÙ
ÙØªØ¨Ø¹ Ø§ÙØ¥Ù
اÙ
ÙÙ Ø§ÙØ±ÙÙØ¹ ÙÙ ÙØ°Ù Ø§ÙØØ§ÙØ© ØØªÙ Ø±ÙØ¹ Ø§ÙØ¥Ù
اÙ
... قراءة الفاتحة في الصلاة مما وقع فيه الخلاف بين العلماء، وذلك لورود أحاديث كثيرة، وآثار عن السلف الصالح فيها إيجاب قراءتها، ومنها ما يدل في ظاهره على عدم قراءتها، وإن كان ما استدل به القائلون بعدم الفرضية لا يصح أو أن غاية ما استدلوا به عموميات . ما حكم من يورث الأرض للبنات دون المنازل بل يدفعون لهنَّ ثمنًا بخسًا مقابلها؟, هل يعاقب الله الأبناء ويبتليهم بسبب ذنوب ومعاصي آبائهم وأمهاتهم ؟, 7آداب لزيارة الأهل والأقارب يجب التحلي بها .. الإفتاء توضحها, هل الفتاة التي لا تخرج للعمل تكون متسببة في تأخر زواجها؟, يحرم زوجته من الجماع..لأنها لا تريد الإنجاب..هل يجوز؟, هل يحتسب ثواب ذكر الله بدون وعي بما أقول؟, هل يجوز تنفيذ وصية للمتوفى بها قطيعة رحم؟.. "الإفتاء" تجيب, هل يجب قراءة القرآن في الصلاة بترتيب المصحف؟.. "الإفتاء" تجيب, هل الجهر بفعل الذنب معصية؟.. "الإفتاء" تجيب, هل يجوز عدم مسح الرأس بالماء عند الوضوء؟.. أمين الفتوى يجيب, amrkhaled قراءة الفاتحة خلف الإمام اختلف العلماء في هذه المسألة اختلافا كثيرا، والراجح أن المأموم إذا كان يسمع قراءة إمامه فلا يقرأ هو لا الفاتحة ولا غيرها.. وأما إذا كان لا يسمع قراءة الإمام إما لطرشه، وإما لأن الصلاة سرية . وللمأموم أن يختار من هذه الآراء ما يشاء دون تعصب ضد مَن يختار رأيًا آخر. الجواب. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ø§ÙØ¥Ù
تاع Ø¨ÙØªØ§ÙÙ Ø§ÙØªÙØ§ÙØ© اÙÙØ§Ø¦Ù: Ù
Ù ÙÙ٠عÙÙ Ù
ا ÙÙ
Ø£ÙÙ ÙÙÙØªØ¨ÙØ£ Ù
ÙØ¹Ø¯Ù Ù
٠اÙÙØ§Ø±"Ø ÙØ§ÙÙ٠أعÙÙ
. صÙ
ÙØ±Ù Ù . Ø Ø ÙÙ
Ù. . ت٠اÙ
س ÙÙÙ
Ø£Ù
0 د Ù
ا ØÙÙ
ÙØ±Ø§Ø¡Ø© اÙÙØ§ØªØØ© ÙÙ Ø§ÙØµÙاة ÙÙØ¥Ù
اÙ
ÙÙ Ù
ÙÙ
Ø ÙØ§Ù رسÙ٠اÙÙÙ ÙÙØ©Ù: ÙØ§ ØµÙØ§Ø© ÙÙ
Ù ÙÙ
ÙÙØ±Ø£ Ø¨ÙØ§ØªØØ© اÙÙØªØ§Ø¨". مغني المحتاج 1 / 156، وشرح روض الطالب 1 / 149. فإن قراءة الفاتحة تندب إذا أعطى الإمام فسحة , وإلا فلا يقرأ فيما لو لم يعط الإمام فسحة . وعند المالكية أن القراءة خلف الإمام مندوبة في الصلاة السِّرّيَّة، مكروهة في الصلاة الجهريَّة، إلا إذا قصد مراعاة الخلاف فتُندَب. وَذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ إِلَى أَنَّ الْمَأْمُومَ لاَ يَقْرَأُ مُطْلَقًا خَلْفَ الإِْمَامِ حَتَّى فِي الصَّلاَةِ السِّرِّيَّةِ، وَيُكْرَهُ تَحْرِيمًا أَنْ يَقْرَأَ خَلْفَ الإِْمَامِ، فَإِنْ قَرَأَ صَحَّتْ صَلاَتُهُ فِي الأَْصَحِّ. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ø±Ø³Ù٠اÙÙÙØ© Â«ÙØ§ ÙÙØªØ عÙÙ Ø§ÙØ¥Ù
اÙ
ÙÙÙØ§: Ù
ا رÙ٠اب٠عÙ
Ø±Ø Ø£Ù Ø±Ø³Ù٠اÙÙÙ ÙÙØ© صÙÙ ØµÙØ§Ø©Ø ÙÙØ±Ø§Ù ÙÙÙØ§Ø ÙÙÙØ³ عÙÙÙØ ÙÙÙ
ا Ø§ÙØµØ±Ù ÙØ§Ù ... إتÙ
اÙ
Ø§ÙØµÙاة Ø®ÙÙÙ ÙØ£Ù ÙØ°Ø§ ÙØ¯ صار ØÙÙ
Ù ØÙÙ
Ø§ÙØ£Ù
Ù ÙØ§ÙصØÙØ Ø£Ù٠إذا ÙÙ
ÙÙØ¯Ø± عÙÙ ÙØ±Ø§Ø¡Ø© اÙÙØ§ØªØØ© Ø£Ù ØµÙØ§ØªÙ ØªÙØ³Ø¯ ÙØ£ÙÙ ÙØ§Ø¯Ø± ... . ورد سؤال لمجمع البحوث الإسلامية، يقول صاحبه "ما حكم قراءة الفاتحة فى صلاة الجماعة وأنا مأموم؟". وأضاف عبدالسميع، فى إجابته على سؤال « ما حكم قراءة المأموم خلف الإمام ؟»، . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙØ a a V . ٢٩/١٠٩ر) | ØØ¯ÙØ« جابر ÙÙ ÙÙØµØ§Ù ØµÙØ§Ø© Ù
Ù ÙÙ
ÙÙØ±Ø£ بأÙ
اÙÙØ±Ø¢Ù Ø¥ÙØ§ ÙØ±Ø§Ø¡ Ø§ÙØ¥Ù
اÙ
( a a . ... ا أثر سعد ب٠أب٠ÙÙØ§Øµ: ÙØ¯Ø¯Øª Ø£Ù Ø§ÙØ°Ù ÙÙØ±Ø£ Ø®ÙÙ Ø§ÙØ¥Ù
اÙ
ÙÙ ÙÙ٠جÙ
رة( ٤٢/١٢١ر) Ø£ ØØ¯ÙØ« عبادة Ø¨Ù Ø§ÙØµØ§Ù
ت ÙÙ ÙØ±Ø§Ø¡Ø© اÙÙØ§ØªØØ© ÙÙÙ
ا ÙØ¬Ùر Ø¨Ù Ø§ÙØ¥Ù
اÙ
. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Â«ØÙÙ
ÙØ±Ø§Ø¡Ø© اÙÙØ§ØªØØ© ÙÙ Ø§ÙØµÙاة » ÙÙÙ Ø«ÙØ§Ø«Ø© Ø£ÙÙØ§Ù : 1 â ØªØ¬Ø¨ اÙÙØ±Ø§Ø¡Ø© Ø£Ù ÙØ±Ø§Ø¡Ø© اÙÙØ§ØªØØ© ÙÙØ¥Ù
اÙ
ÙØ§ÙÙ
Ø£Ù
ÙÙ
ÙØ§ÙÙ
ÙÙØ±Ø¯ ÙØ¹Ù
ÙÙ
... ٠١٦ [Ù
٠صÙÙ ØµÙØ§Ø© ÙÙ
ÙÙØ±Ø£ ÙÙÙØ§ بأÙ
اÙÙØ±Ø¢Ù ÙÙ٠خداج ] Ø£Ù ØºÙØ± تÙ
اÙ
Ù Ù¡Ù§ [ ÙØ§ ØªØ¬Ø²ÙØ¡ ØµÙØ§Ø© ÙØ§ ÙÙØ±Ø£ ÙÙÙØ§ بأÙ
اÙÙØ±Ø¢Ù] ÙÙØ°Ø§ Ù
ا ... فى احدى البلدان العربية صليت وراء بعض الأئمة (وأظنهم شافعية) يصمتون برهة بعد الفاتحة فى الصلاة الجهرية ويتركوا المجال للمأموم لقراءة الفاتحة لأنها واجبة عندهم. أبداً عليه الإعادة، إما إذا كان مأموم فإن العلماء اختلفوا في المأموم هل تلزمه الفاتحة أم لا؟. ، وبه قال ابنُ تيميَّةَ [1881] قال ابنُ تَيميَّة: (وهذا مِثلُ تنازُعهم في قراءَةِ الفاتحة خَلْفَ الإمامِ حالَ الجهر؛ فإنَّ للعلماءِ فيه ثلاثةَ أقوالٍ، قيل: ليس له أن يقرَأَ حالَ جَهْرِ الإمامِ . الموضوع: حكم قراءة الفاتحة للمأموم رقم الفتوى: 3169 التاريخ: 01-02-2016 التصنيف: صلاة الجماعة نوع الفتوى: بحثية المفتي: لجنة الإفتاء السؤال: . /ما حكم قراءة الفاتحة وراء الإمام في صلاة الجماعة ؟ ما حكم قراءة الفاتحة وراء الإمام في صلاة الجماعة ؟ . وعند الحنفية مكروهة كَراهة تحريم في الصلاة السِّرِّيَّة والجَهْرِيَّة لحديث “مَن كان له إمام فقراءة الإمام قراءة له” وهو حديث ضعيف. (من صلّى صلاة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج فهي خداج غير . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨... ÙÙÙ ÙØ¯ÙسØ" Ø±ÙØ§Ù Ù
ÙØ¹ÙÙØ¹ÙÙØ§Ø ÙÙØ¯ Ø£Ù ÙØ±Ø§Ø¡Ø© Ù
ا زاد عÙ٠اÙÙØ§ØªØØ© Ù
Ù Ø§ÙØ³Ùرة ÙØ§Ø¬Ø¨Ø© ÙÙ Ø§ÙØµÙØ§Ø©Ø ÙØ¹Ùد Ø§ÙØ¬Ù
ÙÙØ± ÙÙØ³ ÙØ°Ø§ Ø§ÙØÙÙ
... اÙÙÙ ÙÙØ©: ÙØ§ ØµÙØ§Ø© ÙÙ
Ù ÙÙ
ÙÙØ±Ø£ Ø¨ÙØ§ØªØØ© اÙÙØªØ§Ø¨ Ø®ÙÙ Ø§ÙØ¥Ù
اÙ
Ø Ø«Ù
ÙØ§Ù : Ø¥Ø³ÙØ§Ø¯Ù صØÙØ Ø ÙØ§ÙØ²ÙØ§Ø¯Ø© Ø§ÙØªÙ ÙÙ٠صØÙØØ© Ù
Ø´ÙÙØ±Ø© Ù
Ù ... إن كنت لا تستطيع إكمال الفاتحة خلف الإمام في الركعة الثالثة أو الرابعة من صلاة الفريضة -لسرعته الفائقة جداً- فماذا تصنع ؟ هل تلحقه في الركوع وتترك ما بقي من آيات الفاتحة ! وقد رُوِيَ في ذلك حديث عبادة بن الصامت، قال: صلَّى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ الصبح، فثَقُلت عليه القراءة، فلما انصرَف قال: “إني أراكم تَقرءون وراء إمامكم” قال: قلنا يا رسول الله، إي والله. ما حكم قراءة الفاتحة خلف الإمام .. . لِلْإِمَامِ وَالْمُنْفَرِدِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ مِنَ الْفَرِيضَةِ وَالنَّافِلَةِ. " حكم قراءة الفاتحة في الصلاة "1- يرى جمهور العلماء أن قراءة الفاتحة في كل ركعة من ركعات الصلاة ركن من أركانها، سواء أكانت صلاة فرضًا أم نفلًا، سرًا أم جهرًا، وسواء أكان المصلي إمامًا أم مأمومًا أم منفردًا، فلا تصح . اختلف الفقهاء في قراءة المأموم خلف الإمام. المراجع حكم قراءة الفاتحة Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ù
Ø³Ø£ÙØ© ÙÙ ØÙÙ
ØµÙØ§Ø© Ù
Ù ÙÙ
ÙÙØ±Ø£ Ø¨ÙØ§ØªØØ© اÙÙØªØ§Ø¨. ÙØ§ ØµÙØ§Ø© ÙÙ
Ù ÙÙ
ÙÙØ±Ø£ Ø¨ÙØ§ØªØØ© ... ÙÙØ§Ù أب٠ØÙÙÙØ©: ÙØ¬Ø²Ø¦Ù Ù
٠اÙÙØ±Ø§Ø¡Ø© Ù
ا ÙÙØ¹ عÙÙ٠اسÙ
ÙØ±Ø¢Ù. ... ÙÙØ§Ù Ø£Ø¨Ù ÙØ±Ùرة: ÙØ§Ù رسÙ٠اÙÙÙ ÙÙ: «ÙÙ Ø±ÙØ¹Ø© ÙÙ
ÙÙØ±Ø£ ÙÙÙØ§ بأÙ
اÙÙØ±Ø¢Ù ÙÙÙ Ø®Ø¯Ø§Ø¬Ø ÙÙ
ÙØµÙÙØ§ Ø¥ÙØ§ ÙØ±Ø§Ø¡ Ø¥Ù
اÙ
».