وشكرا. منها حديث عبادة بن الصامت، وألف البيهقي في ذلك كتابا أيضا جزء في القراءة خلف الإمام، وأنا من صغري ترجح لي القراءة خلف الإمام، ويرى بعض . فأجابت: لا يجوز للرجال ولا للنساء ضعفاء أو أقوياء أن يصلوا في بيوتهم واحداً أو أكثر جماعة بصلاة الإمام في المسجد ، رابطين صلاتهم معه بصوت المكبر فقط ، سواء كانت الصلاة فريضة . هل هو شرط قراءة القاتحة خلف الإمام في الصلاة الجهرية ؟ الإفتاء تجيب . القراءة في الصلاة بغير اللغة العربية . هل يحق للمأموم في الصلاة بعد قراءة الفاتحة بعد الإمام أن يقرأ إحدى السور القرآنية، أم يكفي الإمام عن ذلك، سواء . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابو ما أو القديم، وهذا الإمام عاجز عن التحمل ، فلم تصح ؟ كالحاكم إذا كان لا يحسن الحكم، فإنه لا يصح حُكمه. وإذا كانت سرية، لزمت المأموم القراءة، وهو قادر عليها، فجاز له أن يتم بمن يعجز عنها؛ كصلاة القائم خلف القاعد. انتهى, قال الدردير المالكي في أقرب المسالك : (و) كره لمصل ( تعمدها ) : أي السجدة , بأن يقرأ ما فيه آيتها ( بفريضة ولو صبح جمعة ) على المشهور ( لا ) في ( نفل ) فلا يكره , ( فإن قرأها بفرض ) عمدا أو سهوا ( سجد ) لها ( ولو بوقت نهي لا ) إن قرأها في ( خطبة ) فلا يسجد لها لاختلال نظامها . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 201فقد اتفق الشافعية ، والحنابلة على أن من عجز عن قراءة الفاتحة فى الصلاة، فإن كان يقدر على أن يأتى بآيات من القرآن بقدر ... الحنابلة - قالوا: القراءة خلف الإمام مستحبة في الصلاة السرية ، وفي سكتات الإمام في الصلاة الجهرية، وتكره حال قراءة ... وقول ثان: أن على المأموم أن يقرأ مطلقًا في السرية والجهرية. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... بقوله )فاستصعوا( ، على صنع القراءة خلف الإمام في الصلوات الجهرية وبقوله )وانصتوا( على الصنع في الصلوات السرية. ... ان هذه يدناقطة عن الاستدلال عند الفقهاء الحنفية لا يجوز الاستدلال بها وقد صرح بذلك في كتب اصولهم قال في التلويح في ... هل يجب على المأموم قراءة . أمر الله سبحانه وتعالى بالاستماع والتزام الصمت والقرآن يقرأ ( وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) كما أن النبي صلى الله عليه وسلم حذرنا من أن الصلاة التي لا يقرأ فيها بالفاتحة تبطل . الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلينن وبعد: فإن العلماء اختلفوا في حكم القراءة في الصلاة خلف الإمام، لاختلافهم في فهم الأدلة الواردة بهذا الخصوص، ومنها قوله صلى الله عليه وسلم: ((مَنْ صَلَّى . ما يجب من القراءة في الصلاة: 4 - ذهب المالكية والشافعية والحنابلة إلى أن قراءة الفاتحة ركن من أركان الصلاة، فتجب قراءتها في كلّ ركعة من كلّ صلاة، فرضاً أو نفلاً، جهريةً كانت أو سرّيةً، لقول . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب٣٣٦ - مسألة : وجوب القراءة خلف الإمام في الصلاة السرية. ولا ينبغي لأحد أن يدع القراءة خلف إمامه فى صلاة السر؛ فإن فعل فقد أساء ولا شيء عليه عند مالك ، وأصحابه. ٣٣٧ - مسألة : حكم قراءة المأموم في الصلاة الجهرية. وأما إذا جهر الإمام فلا ... س1/هل تجوز قراءة القرآن دون استقبال القبلة؟ ج/نعم يجوز، والأولي أن يستقبل القبلة بهذا قال كثير من العلماء، لكن إن قراء وهو متجه لغيرها يجوز وفعله النبيﷺ. تفسير: وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ... يوم وفاة النبي -صلى الله عليه وسلم- ويوم مولده, حكم الاحتفال بالمولد النبوي، وأول من أحدثه, المرات التي ذكر فيها اسم (محمد) عليه الصلاة والسلام في القرآن, فضل نبينا صلى الله عليه وسلم على الأنبياء, الاحتفال بالمولد النبوي بدعة وليس من السنة الشريفة. لم أكن أعرف أن المأموم تجب عليه قراءة الفاتحة وإلا فصلاته باطلة ،إذ كنت أعتقد أن قراءة الإمام تكفي وتغني عن قراءتي، فهل لا تُقبل صلواتي التي لم أقرأ فيها الفاتحة فأعيدها . وهاك بعض كلام أهل العلم في المسألة: قال ابن الهمام الحنفي في فتح القدير: وفيه أيضا لو قرأ آية السجدة من بين السورة لم يضره ذلك, والمستحب أن يقرأ معها آيات ; ليكون أدل على مراد الآية ; وليحصل بحق القراءة لا بحق إيجاب السجدة, إذ القراءة للسجود ليست بمستحبة، فيقرأ معها آيات ; ليكون قصده إلى التلاوة لا إلى إيجاب السجود . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب(٨١٣ ، ١٤ ٨) (1) الحنفية قالوا: يسمي الإمام والمنفرد سراً في أول كل ركعة سواء كانت الصلاة سرية أو جهرية، أما المأموم فإنه لا يسمي طبعاً، لأنه لا تجوز له القراءة ما دام مأموماً، ويأتي بالتسمية بعد دعاء الافتتاح وبعد التعوذ، أما التسمية ... 25 محرم 1443 , 03 أيلول 2021. :Join, Follow - EgyptDarAlIfta Network on Youtube | https://goo.gl/HesDMXFacebook | https://goo.gl/AVEyv6Twitter | https://goo.gl/wys4YQ Instagram | https:/. ذلك أن الجهر والإسرار في القراءة في الصلاة هو أصلاً من سنن الصلاة سواء الجهرية أو السرية وليس من واجباتها . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوذهب الشافعية إلى وجوب قراءة الفاتحة على المأموم في الصلاة مطلقاً سرية كانت أو جهرية "، لقول النبي يَةِ: «لا صلاة لمن لم ... وقد نص الشافعية والحنابلة على كراهة قراءة المأموم حال جهر الإمام ، واستثنى الشافعية حال ما إذا كان يخاف فوت بعض ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب[فائدة] : والذي يتبادر من الحديث أن معناه : إن قراءة الإمام تكفيه ، وتنوب عن قراءته ؛ أي : المؤتم ؛ فلا تجب عليه . ... يجب على المأموم قراءة ، ولا يجوز له أن يقرأ وراءه ، وظاهره الإطلاق ، يعني : سواء كان في الصلاة السرية أو الجهرية» . فيجب على المأموم أن يقرأ سورة الفاتحة في الصلاة السرية والجهرية، وليس هناك وقت معيّن يقرأ فيه المأموم الفاتحة، وإنما إذا كان الإمام يسكت بعد الفاتحة ليترك مجالًا للمأموم لكي يقرأ : فالأفضل . منها حديث عبادة بن الصامت، وألف البيهقي في ذلك كتابا أيضا جزء في القراءة خلف الإمام، وأنا من صغري ترجح لي القراءة خلف الإمام، ويرى بعض . . هل قراءة الفنجان تبطل الصلاة. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابون يج "لا سئل فضيلة الشيخ: ما حكم السكتة التي يفعلها بعض الأئمة بعد قراءة الفاتحة؟ وهل يجب على المأموم قراءة الفاتحة فى الصلاة الجهرية؟ ويه فأجاب فضيلته بقوله: السكتة التي يسكتها الإمام بعد الفاتحة سكتة يسيرة للتمييز بين قراءة الفاتحة ... وأضاف عبدالسميع، فى إجابته على سؤال « ما حكم قراءة المأموم خلف الإمام ؟»، أنه يجب على المصلى أن يقرأ بفاتحة الكتاب فى كل ركعة فى الصلاة حتى فى الصلوات السرية حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أيما صلاة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهى خداج ) أى ناقصة، وقال صلى الله عليه . قال الزهري، وإسحاق بن راهَوَيه، ومالك، وأحمد - في رواية عنه - والشافعي في القديم: "إن المأموم لا يجب عليه في الصلاة الجهرية قراءة فيما جهر فيه الإمام لا الفاتحة ولا غيرها"، وقال الشافعي في الجديد: يقرأ الفاتحة فقط في . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوقوله: (بلا خلاف) وقع سهوا ؛ فإنه مأموم فى ذلك، ولكن ما يأتى بعد سلام الإمام هو كالمنفرد]" . وأما المأموم فالمذهب الصحيح وجوبها عليه فى كل ركعة فى الصلاة السرية والجهرية، وقال الشافعى فى القديم: لا تجب عليه فى الجهر، ونقله الشيخ أبو ... من أختنا في الإسلام (خ. السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : العادة السرية محرمة كما أشرنا الى حكمها في إجاباتنا السابقة ، و لو خرج المني سواءً بفعل العادة السرية أو الجماع أو الإحتلام بطل الوضوء و الغُسل ، و يجب لمن أراد الصلاة الاغتسال . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوهي سنة عند الحنفية ، حيث قالوا : يسمي الإمام والمنطرب سراً في أول كل ركعة ، سواءاً كانت الصلاة سرية أو جهرية ، أما المأموم فإنه لا يسمي طبعاً ، لأنه لا تجوز القراءة ما دام مأموماً، وقراءة الإمام قراءة له ، وعندهم أن البسملة ليست آية من ... وعند السادة المالكية أن القراءة خلف الإمام مندوبة في الصلاة السرية، مكروهة في الصلاة . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابفإن فيه تفصيلا في المذاهب بيناه تحت الخط ( ۱ ) ، وأما الجواب عن الرابع وهو : ما حكم العاجز عن قراءة الفاحة ؟ ... قالوا : القراءة خلف الإمام مستحبة في الصلاة السرية ، وفي سكتات الإمام في الصلاة الجهرية ، وتكره حال قراءة الإمام في الصلاة ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابفبتقديز: أن لا يسكت يلزم أن تحصل قراءة المأموم مع قراءة الامام ، وذلك يفضي الى ترك الاستماع ، والى ترك السكوت عند ... انه لا يجوز للمأموم ان يقرأ الفاتحة في الصلوات الجهرية، عملا بمقتضى هذا النص ، ويجب عليه القراءة في الصلوات السرية ... سُئل يونيو 21، 2020 في تصنيف سؤال وجواب في القرآن الكريم بواسطة الموجز الثقافي ما حكم أداء الصلاة سراً عدم القراءة في وقت المغرب والعشاء والفجر مع العلم أن الذي يقرأ سراً هو الإمام هل يجوز ذلك . القراءة في الصلاة . السؤال. ( و ) كره (سجوده) , أي : الإمام ( لها), أي : التلاوة لصلاة سر , لما فيه من التخليط على من معه. السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، ***** هل تلاوة القرآن بأحكام التجويد في الصلاة للإمام واجب؟ الشيخ مشهور حسن سلمان ***** السؤال 339: هل تلاوة القرآن بأحكام التجويد في الصلاة للإمام واجب؟ إنني إذا كبرت مع الإمام في الصلاة . كٌن أول من يعلق! فيجب على المأموم أن يقرأ سورة الفاتحة في الصلاة السرية والجهرية، وليس هناك وقت معيّن يقرأ فيه المأموم الفاتحة، وإنما إذا كان الإمام يسكت بعد الفاتحة ليترك مجالًا للمأموم لكي يقرأ : فالأفضل . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 132وقال المالكية والحنابلة: إذا كانت الصلاة سرية فيجب عليه أن يقرأ الفاتحة، وإذا كانت جهرية فلا يجوز له القراءة. والدليل على ذلك حديث الرسول يَة: «مَن كان له إمام فقراءته له قراءة". وتجوز الصلاة خلف كل مسلم حائز لشروط الإمامة من الإسلام ... قلنا: نعم، قال: لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب، فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها خرجه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وجماعة بإسناد جيد وله شواهد، وهذا القول أصح، أصح الأقوال الثلاثة، وأن المأموم يقرأ إما الفاتحة في السرية والجهرية مع إمامه ثم ينصت ويكون هذا الحديث وما جاء في معناه . تفسير: وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ... يوم وفاة النبي -صلى الله عليه وسلم- ويوم مولده, حكم الاحتفال بالمولد النبوي، وأول من أحدثه, المرات التي ذكر فيها اسم (محمد) عليه الصلاة والسلام في القرآن, فضل نبينا صلى الله عليه وسلم على الأنبياء, الاحتفال بالمولد النبوي بدعة وليس من السنة الشريفة. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوعلى هذا يحمل حديث : " من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة ) : أى أن قراءة الإمام له قراءة فى الصلاة الجهرية . وأما الصلاة السرية فالقراءة فيها واجبة على المأموم وكذا تجب عليه القراءة فى الصلاة الجهرية، إذا كان بحيث لا يتمكن من ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... رسول الله يَةِ قال : من كان له إمام ) أي اقتدى به ( فقراءة الإمام له قراءة ) فلا يجب" على المأموم قراءة ولا يجوز له أن يقرأ وراءه وظاهره الإطلاق يعني سواء كان في الصلاة السرية والجهرية . وقال محمد : جاز له القراءة بالسر في السرية . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابفبتقدير: أن لا يشكُت يلزم أن تخضل قراءة المأموم مع قراءة الإمام، وذلك يفضي إلى ترك الاستماع، وإلى ترك الشكوت عند قراءة ... صر يع ٥ صم ن يقرأ الفاتحة فى الضلوات الجهرية، عملا بمقتضى هذا النص، ويجب عليه القراءة فى الصّلوات السّرّيّة، لأنّ ... 2- ما قاله شيخ الإسلام: "لو كانت القراءة في الجهر واجبة على المأموم للزم أحد أمرين: إما أن يقرأ مع الإمام، وإما أن يجب على الإمام أن يسكت له حتى يقرأ، ولم نعلم نزاعاً بين العلماء أنه لا يجب على . ما حكم قراءة الفاتحة خلف الإمام في الصلاة الجهرية؟ . السؤال الأول من الفتوى رقم (5232) س1: يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا" ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كان له . الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فمذهب الأحناف أن المأموم لا يقرأ خلف الإمام، سرية كانت الصلاة أو جهرية، جاء في فتح القدير وهو من كتب الأحناف: قال محمد: لا قراءة خلف الإمام فيما جهر وفيما . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابالاستماع لقراءة الإمام: وإذا كانت الصلاة جهرية؛ وجب على المأموم أن يستمع لقراءة الإمام، ولا يجوز له أن يقرأوامامه ... تعالى: ( وَإِذَا قُرئك القُرَوَاتُ فَاسْتَمِعُوا لَمُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ»، القراءة بين السرّيّة. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوما يهمنا هنا هو أن نذكر حكم قراءة الفاتحة للمأموم، وهذا على القول بفرضيتها، وأمّا من قال إنها سنة، فإن عنده كراهة قراءتها بعد الإمام.. قال الجمهور: إن قراءة الفاتحة فرض من فروض الصّلاة التي لا تصح الصّلاة إلا بقراءتها لقوله – يَة ... فأفاد كلامه أن الكراهة للتحريم وأن الصلاة تبطل بها , وبه أفتى الوالد رحمه الله تعالى تبعا للشيخ عز الدين بن عبد السلام ; لأن الصلاة منهي عن زيادة سجدة فيها إلا السجود لسبب , كما أن الأوقات المكروهة منهي عن الصلاة فيها إلا لسبب , فالقراءة بقصد السجود كتعاطي السبب باختياره في أوقات الكراهة ليفعل الصلاة . . وعند الحنفية مكروهة كراهة تحريم فى الصلاة السرية والجهرية لحديث " من كان له إمام فقراءة الإمام قراءة له " وهو حديث ضعيف وقد أثر هذا المنع عن ثمانين من كبار الصحابة، وإعمالا للنصين قال الشافعى: إن عدم قراءة المأموم خاص بالسورة لا بالفاتحة. هل يحق للمأموم في الصلاة بعد قراءة الفاتحة بعد الإمام أن يقرأ إحدى السور القرآنية، أم يكفي الإمام عن ذلك، سواء . الجواب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله أجمعين ورضي الله عن صحابته والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد فإننا نرحب بك . انتهى, وقال الرحيباني في مطالب أولي النهى: (وكره قراءة إمام ) آية ( سجدة بصلاة سر) كظهر وعصر , لأنه إن سجد لها خلط على المأمومين , وإلا ترك السنة . الإجابة. . هل يجوز الصلاة مع الإمام في التلفاز للنساء. فإن قيل: أن وجوب القراءة قد استفيد بحديث "لا صلاة لمن يقرأ بفاتحة الكتاب" فيخصص الآية، قيل عمومه مخصوص بمن أدرك الإمام راكعا لحديث أبي بكرة، و الآية عامة في وجوب الإنصات في الصلاة و عمومها محفوظ. هل يجب قراءة الفاتحة خلف الإمام فى صلاة الجماعةقال الشيخ أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن المذهب الشافعي يرى أن المأموم يقرأ الفاتحة في الصلاة السرية والجهرية.وأضاف ممدوح . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابفقد اتفق الشافعية، والحنابلة على أن من عجز عن قراءة الفاتحة في الصلاة، فإن كان يقدر على أن يأتي بآيات من القرآن بقدر (1) ... الحنابلة قالوا: القراءة خلف الإمام مستحبة في الصلاة السرية، وفي سكتات الإمام في الصلاة الجهرية، وتكره حال قراءة ... أولا : المشروع للمصلي في الصلاة السرية أن يقرأ الفاتحة وما تيسر من القرآن ، في الركعتين الأوليين ، سواء كان إماما أو مأموما ؛ لما روى ابن ماجه (843) عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما قَالَ : ( كُنَّا . حكم قراءة الفاتحة في الصلاة للأمام والمأموم والمفرد من المسائل الهامة للمسلمين، فقد فرض الله -تعالى- على المسلم أن يصلي خمس صلوات في اليوم والليلة، وتعد سورة الفاتحة أعظم سورة في كتاب الله عز وجل، وفي هذا المقال سنبين . من أهل العلم من قال: إن الإمام يتحمل الفاتحة ولا يلزم المأموم القراءة مطلقًا لا في السرية ولا في الجهرية. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابأي عن حكم قراءة المأموم خلف إمامه (قال) زيل : (لا قراءة مع الإمام في شيء ) من الصلوات ، هذا مذهب زيد رضي الله عنه، ... على المأموم في الصلاة ، سواء كانت سرية، أو جهرية، ومذهبنا أن قراءة الفاتحة واجبة على المأموم في الصلاة السرية، وكذا ... حكم جهر الإمام بالقراءة في الصلاة السرية السؤال: السؤال الأول من الفتوى رقم(19673) إذا قرأت في صلاة الظهر جهراً ونبهوني الجماعة ولم أقطع القراءة ناسياً ماذا علي؟ ( ويخير مأموم ) سجد إمامه في صلاة سرية بين المتابعة وتركها , ( و ) كون المأموم ( يتابع ) إمامه ( أولى ), لعموم {وإذا سجد فاسجدوا}. يجوز , الجهر , بالقراءة , الصلوات , الجهرية , والسرية , الجواب عطروا قلوبكم هل يجوز الجهر بالقراءة في الصلوات الجهرية والسرية ؟ مع الجواب السلام عليكم ورحمه الله وبركاته كيفكم ان شاء الله بخييير قبل فتره تناقشنا انا . فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله - صلى الله عليه . الجواب : قراءة الفاتحة في الصلاة واجبة على الإمام والمنفرد والمأموم , في سرية أو جهرية ؛ لعموم أدلة قراءة الفاتحة في الصلاة ، ومن جاء إلى الجماعة وكبر مع الإمام لزمه قراءتها , فإن ركع الإمام قبل إكماله لها وجبت عليه متابعته في الركوع ويسقط عنك باقيها لقول النبي صلى الله عليه . هل يجوز قطع القراءة في الصلاة والصلاة على النبي وآله عند ذكر اسمه الشريف ؟ جواب: نعم يجوز بل يستحب ذلك. إنني إذا كبرت مع الإمام في الصلاة . . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابتجب القراءة على المأموم خلف الإمام فى الصلاة السرية. وعند أبى حنيفة لا تجب عليه القراءة خلف الإمام . مسألة: عند الشافعى تجب قراءة الفاتحة على المأموم فى الصلاة الجهرية على الجديد الصحيح ، وبه قال الأوزاعى وابن عون وأبو ثور والناصر من ... هل يجوز قطع القراءة على قوله تعالى: لعلكم تتفكرون في آية 219 من سورة البقرة، خصوصا في الصلاة، مع أن قوله تعالى: في الدنيا والآخرة الآية من ضمن المعنى؟. السؤال: هل الصلاة دون تحريك الشفتين صحيحة أم باطلة؟ أفيدونا وجزاكم الله خيرا. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابقوله: (نزلت في الصلاة كانوا يتكلمون فيها فأمروا باستماع قراءة الإمام والإنصات له) كما رواه أبو هريرة رضي الله تعالى عنه ... قوله: (واحتج به من لا يرى القراءة على المأموم وهو ضعيف) أي لا يجوز القراءة في الجهرية ولا في السرية وهم العلماء ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابفقد اتفق الشافعية، والحنابلة على أن من عجز عن قراءة الفاتحة في الصلاة، فإن كان يقدر على أن يأتي بآيات من القرآن ... مكروهة تحريماً في السرية والجهرية، لما روي من قوله يَةِ : «من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة» وهذا الحديث روي من عدة ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... وفي السرية يسن تعظيما للقراءة ، فكن سنة غيرمقصودة لذاتها ، وعدم قراءة الملهم في السرية لالوجوب الانصات ، بل لأن قراءة الإمام له قراءة ٠ ويستنتج اللوم ويستعين عند الحنابلة في الصلاة السرية ، اوالجهرية في مواني سكتات الإمام ا ويجوز ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابفلا وجود لهانصات إلا إذا جهر الإمام بالقراءة فخرجت بذلك الصلوات السرية. ... هذا بالأسانيد الصحيحة الكثيرة ليس في واحد منها هذه الزيات وابن عجلان مدلس سيء الحفظ ، وقد روى عن زيد بن أسلم معنعنا فلا يجوز الحكم بصحته ، وروى هذه الزيادة عن ... أمّا حدود رفع الصوت في الصلاة السرية فذهب أكثر العلماء إلى وجوب أن يُسمِعَ المصلي نفسَه عند القراءة، وقد ذهب إلى ذلك الإمام النووي الذي كان يرى بأنّ أدنى السِّر في القراءة أن يَسمعَ المصلي صوتَ نفسه، إلا إذا كان هناك عارض يمنعه من ذلك، سواءً كان ذلك في التشهد، أو التسبيح . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابومن أهل العلم من ذهب إلى أنه يجوز أن يصلي في المسجد الحرام إلى غير سترة، وإن مر الناس ... فقال ابن العربي في أحكام القرآن: الصحيح وجوبها في السرية، وإذا لم يسمع الإمام فحكمه حكم الصلاة السرية. ونقل ابن راشد في شرح ابن الحاجب في صلاة ابن ... ماذا يجب على الإمام إن قرأ جهراً في الصلاة السرية؟ ما حكم أداء الصلاة سراً عدم القراءة في وقت المغرب والعشاء والفجر مع العلم أن الذي يقرأ سراً هو الإمام هل يجوز ذلك أم لا؟ الصورة الثانية : أن يقرأ لا بقصد السجود وإنما بقصد آخر وكان السجود تبعا ، ففي هذه الحالة لا يكره له السجود عند الجماهير أيضا. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوهي سنة عند الحنفية، حيث قالوا : يسمي الإمام والمقتدي سرا في أول كل ركعة، سواء كانت الصلاة سرية أو جهرية ، أما المأموم فإنه لا يسمى طبعا ؛ لأنه لا تجوز القراءة مادام مأموما، وقراءة الإمام قراءة له، وعندهم أن البسملة ليست آية من الفاتحة ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابهم (وع GNO9 داه والدليل: حديث: «مَنْ كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة"، وهذا عامّ يشمل الصّلاة السرية والصّلاة الجهرية، وهو نض في أنّ قراءة الإمام قراءة له. ولكن هذا الحديث لا يصحُ عن النبي يَةِ كما قال ابن كثير منها في تفسيره: صبر ص ... رقم مرجعي: 300954 | الصلاة | 20 مايو، 2020. Ùب, أرشÙÙÙÙ٠اÙÙÙتÙÙÙÙÙÙÙÙÙÙ, رÙائÙÙÙÙÙÙÙÙع Ù
ختÙÙÙÙÙارة. وعند السادة المالكية أن القراءة خلف الإمام مندوبة في الصلاة السرية، مكروهة في الصلاة الجهرية، إلا إذا قصد مراعاة الخلاف فتندب. امرأة مأمومة من قبل رجل، ونسي هذا الرجل في الصلاة، فهل يجوز لها أن تردَّه في القرآن؟ لو ردَّته بقصد القراءة مع التصحيح له لا تبطل صلاتها، لكن ما هو الأولى؟ English. يذكر أن لجنة الفتوى بمجمع البحوث الاسلامية، أكدت فى وقت سابق اختلاف الفقهاء فى قراءة المأموم خلف الإمام، فذهب الحنفية إلى أن المأموم لا يقرأ مطلقا خلف الإمام حتى فى الصلاة السرية، وقالوا: يستمع المأموم إذا جهر الإمام وينصت إذا أسر، لحديث ابن عباس قال: صلى النبى صلى الله . الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: وأما قراءة المأموم في السرية فالمشهور عند المالكية أن قراءة الفاتحة مستحبة ، وذهب بعضهم إلى وجوبها وفي الجهرية إذا لم يسمع قراءة إمامه وهذا ما رجحه ابن العربي في الأحكام حيث قال عن القراءة خلف الإمام . ا هـ . تواصل - فريق التحرير: أوضح الشيخ الدكتور عبدالكريم الخضير، عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء سابقًا، حكم عدم قراءة الفاتحة أو جزء منها في الصلاة السرية إما لسرعة الإمام أو للتأخر في القراءة. القراءة في الصلاة السرية واجبة، وأما في . هل يجوز للمرأة توكيل غيرها فى رمي الجمرات؟ . قراءة الفاتحة في الصلاة للإمام وللمأموم الإمتاع بفتاوى التلاوة والاستماع (4)(فتاوى وأحكام شرعية حول تلاوة وسماع الآيات القرآنية) قال رسول الله - صل طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوهي سنة عند الحنفية، حيث قالوا : يسمي الإمام والمقتدي سرا في أول كل ركعة، سواء كانت الصلاة سرية أو جهرية ، أما ... لا يسمى طبعا ؛ لأنه لا تجوز القراءة مادام مأموما، وقراءة الإمام قراءة له، وعندهم أن البسملة ليست آية من الفاتحة ولا من ... ومنهم من قال: بل يجب على المأموم أن يقرأ . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوالوجه الثاني : أنه تتعين قراءة الفاتحة في الصلاة ولا تجزئ الصلاة بدونها ، وهو قول بقية الأئمة مالك والشافعي وأحمد ... على المأموم قراءة بالكلية لا الفاتحة ولا غيرها ولا في الصلاة الجهرية ولا في الصلاة السرية ، لما رواه الإمام أحمد بن ... الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلينن وبعد: فإن العلماء اختلفوا في حكم القراءة في الصلاة خلف الإمام، لاختلافهم في فهم الأدلة الواردة بهذا الخصوص، ومنها قوله صلى الله عليه وسلم: ((مَنْ صَلَّى . انتهى, يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني, جميع الحقوق محفوظة © 2021 - 1998 لشبكة إسلام ويب, من ركع عند سجود الإمام للتلاوة ثم انتبه فكبّر وسجد ولم يقف, حكم سجود المأموم للتلاوة ظنا منه أن إمامه سجد, عدم قول: "سبحان ربي الأعلى" في سجدة التلاوة, وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم والوداع الأخير. المكتب الشرعي لسماحة السيد السيستاني دام ظله - لبنان طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابأحدهما: يجوز، لأن الصلاتين متماثلتان، فيجزىء الأقتداء فيهما، ثم يقضيان. ... الجهرية بل يتحمل عنه الإمام، فإذا لم يحسن القراءة لم يصلح للتحمل، وفي السرية يقرأ المأموم لنفسه، فيجزئه ذلك، هذا نقل جمهور الأصحاب، منهم الشيخ أبو حامد، والقاضي ... جواز القراءة من المصحف فى الصلاة للإمام والمنفرد لا فرق فى ذلك بين فرض ونفل وبين حافظ وغيره. هل يجوز للإمام أن يصلي بالمصلين بآية فيها سجدة أم لا؟
في الصلاة الجهرية هل يكتفي المأموم بقراءة الإمام للفاتحة أم يقرؤها سر ا البحوث الإسلامية يجيب | مصراوى . الصلاة الجهرية في الإسلام هي التي يقرأ فيها الإمام في صلاة الجماعة القرآن الكريم بصوت مسموع يسمعه الناس، ويجهر المصلي فيها؛ لأن النبي محمد كان يجهر فيها، وعلى المصلي أن يفعل ما فعله الرسول؛ لقول الله: ﴿لقد كان لكم في . السؤال: نظراً للسرعة المفرطة التي يؤدي بها بعض الأئمة الصلاة، غالباً ما يضطر الإنسان معهم إلى عدم قراءة السورة بعد الفاتحة في الصلاة السرية، فهل أعيد الصلاة بعد مثل هؤلاء فإن الصلاة معهم ينقصها الخشوع والاطمئنان ؟ طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابفحمل المالكية على صلاة السرية لا يصح ، وعمم أحمد لكن قيد القراءة بالسكتات ، وحملوا قوله : « فإنه لا صلاة إلا بها ) على أنه لاكمال للصلاة إلا بها . به . وحجتنا أن « قراءة الإمام قراءة له بالنص ، فلو قرأ المقتدي لزمت له قراءتان ، وهو غير ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابالقول الأول ن أن الفاتحة لا تصب لا على الإمام، ولا المأموم، ولا المنفرد، لا قي الصلاة السرية، ولا الجهرية، وأن الواجب قراءة ما تيسر من القرآن ويستدلون يقول ايه تعالى في سورة المزمل إ ) لهتتأول نا تنننزيذ أقئوناثإ ١ ا وبقول النبى ثلاث ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوالله تعالى أعلم جهر المرأة في الصلاة هل يجوز القراءة الجهرية للقرآن في الصلاة السرية ؟ التفسير : أنا كثيرة السرحان بالصلاة وقمت بتجربة أكثر من طريقة دون فائدة لكن إن صليت بأحدهم جماعة أو جهرة بصوتي فإني أركز بصلاتي ولا أسهو . «هل يجوز قراءة القرآن للحائض من المصحف؟»، . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوقال صاحب التمهيد : ثبت عن علي وسعد وزيد بن ثابت أنه لا قراءة مع الإمام لا فيما أسر ولا فيما جهر اهـ. ... دون أن يتكلموا بها، ولو سلمنا أنه أراد القراءة باللسان فهو لا يفيد الخصم أصلا، لأنه يدل على قراءة المأموم في الصلاة السرية فقط دون ... وقال ابن باز: (السنَّة للمأموم: الإخفات بقراءته وسائر أذكاره ودعواته في الصلاة؛ لعدم الدليل على جواز الجهر، ولأنَّ في جهره بذلك تشويشًا على مَن حوله من المصلِّين) ( (مجموع فتاوى ابن باز)) (11/238 . 1-أن النبي صلى الله عليه وسلم أنكر على من قرأ خلفه في الصلاة الجهرية، وهذا يدل على أن الصلاة السرية يجب على المأموم أن يقرأ فيها بفاتحة الكتاب؛ لأن الأصل وجوبها عليه، أما الجهرية فيلزمه الاستماع والإنصات لقراءة الإمام، وهذا وجه تفريقهم بين السرية والجهرية. جهر المأموم ببعض الآيات في الصلاة السرية . الحنابلة قالوا : القراءة خلف الإمام مستحبة في الصلاة السرية وفي سكتات الإمام في الصلاة الجهرية وتكره حال قارءة الإمام في الصلاة الجهرية ) وأما الجواب عن الرابع . الإجابة: الجهر بالقراءة في الصلاة الجهرية ليس على سبيل الوجوب بل هو على سبيل الأفضلية، فلو أن الإنسان قرأ سراً فيما يشرع فيه الجهر لم تكن صلاته باطلة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن " ولم يقيد هذه القراءة بكونها جهراً أو سراً، فإذا قرأ . ما حكم قراءة المأموم سرًّا خلف الإمام في الصلاة السرية؟. إذا أطال الإمام القراءة في الصلاة السرية فماذا يفعل المأموم ؟ عندما تكون الصلاة سرية هل يسكت المأموم عندما ينتهي من قراءة الفاتحة وسورة . الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد : فقراءة سورة فيها آية سجدة في الصلاة له صورتان : الصورة الأولى : أن يقرأ آية السجدة بقصد السجود فيكره له ذلك عند جماهير الفقهاء وذهب الشافعية إلى بطلان صلاته ، وقيد الحنابلة الكراهة بالصلاة السرية ، وٍأوجب الحنفية السجود مع القول بكراهيته في هذه الصورة ولو في الصلاة السرية. السؤال. من إجابة واحدة : نعم يجوز ذلك ، ولكن السنة والأفضل أن تجهر في القراءة فيها سواء صليتها وحدك أو مع جماعة من الناس. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب٣ 6 – ولا تجوز إطالة الإمام للقراءة بأكثر مما جاء في السنة ، فإنه يشق بذلك على من قد الجهر والإسرار بالقراءة : ٤ ٦ – ويجهر بالقراءة في صالاة الصبح والجمعة ، والعيادين ... ه 6 – ويجوز للإمام أن يسمعهم الآية أحياناً في الصلاة السرية . سجود التلاوة أو سجدة التلاوة هو: السجود الذي يكون في الصلاة دون السجود خلال الركعة، بل عند قراءة آية فيها سجود في القرآن الكريم (وهي: 15 آية سجدة)، ويكون سجدة واحدة ثم يعود المصلي إلى حال القيام لإكمال. انتهى, وفي البحر الرائق لابن نجيم الحنفي: وَأَمَّا الْمَتْلُوَّةُ فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّهَا تَجِبُ عَلَى سَبِيلِ التَّضْيِيقِ لِقِيَامِ دَلِيلِ التَّضْيِيقِ، وَهُوَ أَنَّهَا وَجَبَتْ بِمَا هُوَ مِنْ أَفْعَالِ الصَّلَاةِ وَهُوَ الْقِرَاءَةُ فَالْتَحَقَتْ بِأَقْوَالِهَا وَصَارَتْ جُزْءًا مِنْ أَجْزَائِهَا؛ وَلِهَذَا قُلْنَا إذَا تَلَا آيَةَ السَّجْدَةِ، وَلَمْ يَسْجُدْ، وَلَمْ يَرْكَعْ حَتَّى طَالَتْ الْقِرَاءَةُ ثُمَّ رَكَعَ وَنَوَى السَّجْدَةَ لَمْ تَجُزْ، وَكَذَا إذَا نَوَاهَا فِي السَّجْدَةِ الصُّلْبِيَّةِ؛ لِأَنَّهَا صَارَتْ دَيْنًا، وَالدَّيْنُ يُقْضَى بِمَا لَهُ لَا بِمَا عَلَيْهِ. تُعتبر قراءة الفنجان نوعٌ من أنواع الكهانة، وقد حرمة الشريعة الإسلامية المجيء إلى الكُهان والعرافين والمُشعوذين، فعن ابي هريرة رضي الله عنه، عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: من أتى . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 208ه ههه هه جه جه يه هه الم اصر متابعة الإمام من المصحف في الصلاة ها – وسُئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه ... الضحيح من أقوال أهل العلم أن قراءة الفاتحة واجبة على الإمام والمأموم والمنفرد في الصلاة السرية والجهرية، فإذا قال ... وقال الرحيباني في مطالب أولي النهى: (وكره قراءة إمام ) آية ( سجدة بصلاة سر) كظهر وعصر , لأنه إن سجد لها خلط على المأمومين , وإلا ترك السنة . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوالأول باطل بالإجماع، وعلى الثاني يجوز أن لا يسكت وحينئذ يلزم أن تحصل قراءة المأموم مع قراءة الإمام فيفضي إلى ترك الاستماع. وأيضاً فهذا السكوت ليس له حد ... الصلاة السرية لأن الاية دلالة لها على هذه الحالة. وفي الآية تفسير آخر وهو أن ... الإجابة. الشيخ عيد بن أبي السعود الكيال من دعاة أهل السنة في مصر (على منهاج النبوة)، حاصل على الدكتوراة (في الفقه وأصوله) من جامعة الأزهر، وما زال يُدَرِّس اعتقاد أهل السنة، وعقيدة السلف الصالح، والفقه الإسلامي وأصوله منذ سنوات . والحاصل: أن قراءة فاتحة الكتاب واجبة على الإمام والمنفرد في الصلاة الجهرية والسرية، وأن القراءة السرية لا بد فيها من تحريك اللسان والشفتين للرجال والنساء، وأن الإمام في الصلاة الجهرية عليه . الأدلة التي جمعها الفقهاء رضوان الله عليهم تقول بأن المأموم يمكن ألا يقرأ حتى في الصلاة السرية فيمكن للمأموم أن يقف صامتًا متأملاً خاشعًا لله عز وجل وهذا في مذهب الإمام ابن حنبل. القراءة في الصلاة بغير اللغة العربية . ( وجهر بها ) ندبا ( إمام ) الصلاة ( السرية ) كالظهر ليسمع المأمومين فيتبعوه في سجوده , ( وإلا ) يجهر بها بل قرأها سرا وسجد ( اتبع ) لأن الأصل عدم السهو . الإجابة: هذه المسألة تنبني على خلاف العلماء -رحمهم الله- في وجوب قراءة الفاتحة ، وذلك أن أهل العلم اختلفوا في هذه المسألة: فمنهم من قال: لا قراءة على المأموم مطلقاً لا في الصلاة السرية ولا في الصلاة الجهرية، لا الفاتحة ولا غيرها. محمد سيد طنطاوي: هل تعلم أن وحي نزل من السماء بسبب دعوة امرأة » من احتفالات الساحة.. الشيخ ياسر الشرقاوى مع قوله تعالى "أحلت لكم بهيمة الأنعام" » شاهد..د. وجمع العلماء بين الأحاديث الواردة في هذه المسألة، فقالوا إن القراءة في الصلاة السرية واجبة، وأما في الصلاة الجهرية فهي غير واجبة، خاصة إذا لم يترك الإمام مجالاً للمؤتم أن يقرأ، فإن ترك مجالاً فعلى المؤتم أن يقرأ الفاتحة، أو يردد قراءتها مع الإمام جمعاً بين الأدلة. اختلاف أهل الحديث وأهل الرأي في مسألة القراءة خلف الإمام في الصلاة السرية ـ الشيخ صالح المغامسي - YouTube . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابحكم إحداث الإمام بعد الركوع مسألة: أدرك مسبوق الإمام في الركوع فاقتدى به واطمأن معه ثم أحدث الإمام في السجود فإن المسبوق ... متابعة الإمام مسألة: سبق الإمام المأموم بقراءة السورة في الصلاة السرية والجهرية وركع فشرع المأموم في إتمامهما ...