محظورات الإحرام الثمانية

سويت تمهيد للدرس وهو عبارة عن لعبه الكلمة ووزعت على الحاضرات ملف يحوي كل ماجاء في الدرس والحمد . الجواب: الاحوط للمحرم التجنب عن تجفيف راسه ولو بطرف ثوب الاحرام ونحوه، وغسل الوجه للوضوء لا يستلزم وصول البلل الي جميع الربع المقدم من الراس بل يبقي عادة بمقدار ما يجزي المسح عليه ولكن لو فرض تبلل الراس وضيف الوقت يجوز ان يجفف بطرف المنديل ونحوه بمقدار ما يجزي للمسح. محظورات الإحرام. لقد سبق ان درست محظورات الاحرام في المرحلة الابتدائية فحدد المراد بها من الخيارات الاتية. قال: [وهي سبعة أشياء: أحدها: تعمد لبس المخيط على الرجال حتى الخفين]. معنى «لا تخمروا» أي لا تغطوا, يعني لا تغطوا رأسه بملاصق كالعمامة أو الطاقية أو الغترة أو قلنسوة أو نحو ذلك فبالنسبة للذكر لا يجوز تغطية رأسه بملاصق ما دام محرماً, وأما بغير الملاصق لا بأس كالمظلة مثلاً فلو كان الجو حاراً فأخذ المحرم مظلة -يسميها بعض الناس "شمسية"- ووضعها على رأسه لا بأس وكالخيمة أيضاً يستظل بها؛ ولهذا فإن النبي ﷺ كان يستظل بالخيمة وهو محرم ولما أتى نمرة وجد أن القبة ضرب له فجلس فيها. حظر الشارع على المحرم أشياء، وحرمها عليه، نذكرها فيما يلي: 1 - الجماع ودواعيه، كالتقبيل، واللمس لشهوة، وخطاب الرجل المرأة فيما يتعلق بالوطء. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... ركعتا الإحرام ٣ : ٢١١ محظورات الإحرام ٢ : ٢٢٠ وما بعدها مباحات الإحرام ٣ : ٢٥٤ الجناية على الإحرام ٢ : ٢٥٦ جدول محظورات الإحرام ٣ : ٢٨١ رفض الإحرام ٢ : ٢٨٨ اشتراط عدم الإحرام بحج أو عمرة لصحتة الزواج ٧ : ٧٩ نكاح المحرم (مانع الإحرام ) ... محظورات الإحرام فى الحج والعمرة 2016 - YouTube. محظورات الإحرام : هي الممنوعات التي يمنع منها الإنسان بسبب الإحرام ، ومنها : 1- حلق شعر الرأس ، لقوله تعالى : ( ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محلَّه ) البقرة/196 ، وألحق العلماء بحلق الرأس حلق سائر شعر الجسم ، وألحقوا به أيضاً تقليم الأظافر ، وقصها . هذا هو المذهب عند الحنابلة لأن هذه المحظورات عندهم فيها إتلاف وتجب فيها الفدية. ) قال المصنف -رحمه الله-: (السابع: عقد النكاح حرام لا يصح منه ولا فدية فيه.). لقول النبي ﷺ: «لا يَنكِح المحرم ولا يُنكِح ولا يخطب» «لا يَنكِح» يعني لا يتزوج إذا كان رجلاً, «ولا يُنكِح» يعني لا يكون ولياً, ولا يخطب أيضاً حتى الخِطبة ممنوع منها, وإذا عقد على المرأة المحرمة لم يجز ولم يصح العقد, فلا يصح أن يكون المحرم زوجاً ولا زوجةً ولا ولياً في عقد النكاح, وهذه المسألة أكثر ما ترد عندما يخل الإنسان بركن من أركان الحج أو العمرة ثم يتزوج بعد ذلك كأن تطوف المرأة وهي حائض أو مثلاً لم يطف طواف الإفاضة وأذكر أن شخصاً كان مرة معنا في الحج وقال أنه قبل ثلاثة عشر عاماً حج ولم يطف طواف الإفاضة ثم تزوج وأصبح له ذرية وأولاد يعني عمر أولاده فوق عشر سنين فأُمر بتجديد عقد النكاح لماذا؟ لأنه لما عقدَ عقدُ النكاح كان محرماً لكونه لم يطف طواف الإفاضة هذه المسألة فيها خطورة!! طيب ننتقل للفدية  قال المصنف -رحمه الله- : (باب الفدية وهي على ضربين: أحدهما: على التخيير وهي فدية الأذى واللبس والطيب فله الخيار بين صيام ثلاثة أيام أو إطعام ثلاثة آصع من تمر لستة مساكين أو ذبح شاة وجزاء الصيد مثل ما قتل من النعم إلا الطائر فإن فيه قيمته إلا الحمامة ففيها شاة والنعامة فيها بدنة ويتخير بين إخراج المثل وتقويمه بطعام فيطعم كل مسكين مدا أو يصوم عن كل مد يوما.). 2-تقليمُ الأظفارِ. أ-هي الاشياء المباحة بسبب الاحرام. الإحرام، هو الالتزام بحرمات معينة بنية الحج ، أو العمرة، وهو ركن من أركان دخول النسك، ويُسن الاغتسال والتطيب قبل الدخول في الإحرام حتى تتم مناسك الحج والعمرة. من محظورات الإحرام التي اختصت بها المرأة دون الرجل، في هذه الفقرة ومن خلال صحيفة ترانيم الإخبارية سنقدم لكم أجوبة مُفصلة عن هذا السؤال الذي أرهق كاهل الكثير من الطلاب والطالبات وذلك سعياً منا لأن تصل المعلومة الصحيحة . النوع الثالث . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابيحصل به التحلل ، إذ غايته أن يستخدمه ويمنعه المضي ، ويأمره بفعل المحظورات ، أو يفعلها به ، ولا يرتفع الإحرام بشيء من هذا . وإذا جاز للعبد تحليله ، جاز للعبد التحلل . ثم إن ملكه السيد هديا ، وقلنا : يملك ، ذبح ونوى التحلل ، أو حلق ونوى ... قوله: (وجزاء الصيد مثل ما قتل من النعم إلا الطائر فإن فيه قيمته)؛ لأن الطائر لا مثل له ما عدا الحمامة قال: (إلا الحمامة ففيها شاة). .. محظورات قبل الإحرام وبعده !! قوله: (ومن كرر محظورا من جنس غير قتل الصيد فكفارة واحدة) قياساً على الحدود يعني تطيب ثم تطيب أو لبس المخيط ثم لبس المخيط ثم لبس المخيط فكفارة واحدة فتتداخل الكفارات هنا, غير قتل الصيد في قتل الصيد لا تتداخل فمن قتل حمامة ثم قتل حمامة أخرى فعليه جزاءان ولي جزاءً واحداً. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابالشوكانى في النيل : قال ابن بطال أجمع أئمة الفتوى على سقوط الفرض عز الصبي حتى يبلغ إلا أنه إذا حج كان له تطوعاً عند الجهور، وقال أبو حنيفة لا يصح إحرامه ولا يلزمه شىء من محظورات الإحرام ، وإنما يحج به على جبة التدريب ، وشذ بعضهم فقال ... كنا قد وصلنا في شرح كتاب العمدة في الفقه إلى باب محظورات الإحرام. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابقال القاضي رحمه الله في شرح قوله «إنه لا قتل عليه): والجاهل يزجر ويعلم والسفيه يؤدب، ولو قالها على اعتقاد إنزاله منزلة ربه كفر. وهذا مقتضى قوله انتهى. فائدة: قال خليل في مناسكه في آخر باب ما يحرم بالإحرام قبل باب ما يجب بمحظورات الإحرام ... قال المصنف رحمه الله تعالى: [ باب محظورات الإحرام: وهي تسعة ]. ١ محظورات الحج الخاصة بالنساء. 2- تقليم الأظافر من اليدين أو الرجلين بلا عذر . ↑ "حكم لبس المحرمة القفازين أو الخفين" ، bin baz ، اطّلع عليه بتاريخ 16/10/2019. الفصل الثَّالث: ما تجِبُ فيه فِدْيةٌ مُغلَّظةٌ (الجِماعُ ومُقَدِّماتُه). هذا ظاهر؛ لقول الله تعالى: ﴿ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطئنا﴾ قال الله: «قد فعلت» وعلى هذا فلا فرق بين محظورات الإحرام, من وقع فيها بطريق الخطأ أو السهو أو الجهل فلا شيء عليه من غير تفريق, وهذا التفريق الذي ذكره المؤلف لا دليل عليه. أما من فعل محظورًا من محظورات الإحرام، مثل قص الشعر أو الأظافر أو لبس المخيط عالمًا بالتحريم ذاكرًا له فعليه فدية ذلك، وهي إطعام ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع، أو ذبح شاة تجزئ في الأضحية، أو . قال الشيخ: النعناع ليس عطراً وإنما له رائحة لكنه ليس عطراً, ومثل ذلك الهيل ليس عطراً وإنما فقط الزعفران وما كان في معناه. قال المصنف -رحمه الله-: (التاسع: الوطء في الفرج فإن كان قبل التحلل الأول فسد الحج ووجب المضي في فاسده والحج من قابل ويجب على المجامع بدنه وإن كان بعد التحلل الأول ففيه شاة ويحرم من التنعيم ليطوف محرما وإن وطئ في العمرة افسدها وعليه شاة ولا يفسد النسك بغيره.). قوله: (وسائر المحظورات لا شيء في سهوه) هذا ظاهر؛ لقول الله تعالى: ﴿ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطئنا﴾ قال الله: «قد فعلت» وعلى هذا فلا فرق بين محظورات الإحرام, من وقع فيها بطريق الخطأ أو السهو أو الجهل فلا شيء عليه من غير تفريق, وهذا التفريق الذي ذكره المؤلف لا دليل عليه. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابباب محظورات الإحرام وهي تسعة : حلق الشعر وتقليم الأظفار، فمن حلق أو قلم ثلاثة، فعليه دم، المكتوبات) أي عند الفراغ منها (وإقبال الليل والنهار) أي بأولهما (وإذا التقت الرفاق)'' لقول جابر: كان النبى يَةِ يلبى كذلك. هذا الإحرام بعد الإهلال به وبعد نية الدخول في النسك فيه محظورات يمنع منها المحرم, وهذه المحظورات ممنوعة فقط وقت الإحرام وإلا هي في غير لإحرام جائزة لكنه يمنع منها في هذه الفترة: قوله: (وهي تسعة: الأول والثاني: حلق الشعر وقلم الظفر ففي ثلاثة منها دم وفي كل واحد مما دونه مد طعام وهو ربع الصاع)الأول: حلق الشعر, وهذا بالإجماع؛ لقول الله تعالى: ﴿ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله﴾. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... التحلل بل الحياء قد يحمله على الإذن لها في بقاء الإحرام اهـ ع ش م ر شرح م ر والمراد بتحليل سيده أنه يأمره به لا أنه يتعاطى الأسباب بنفسه إذ غايته أنه يستخدمه ويمنعه المضي ويأمره بفعل المحظورات أو ينعلها به ولا يرتفع الإحرام إلا بذلك ... قال المصنف -رحمه الله-: (السادس: قتل الصيد: وهو ما كان وحشيا مباحاً, وأما الأهلي فلا يحرم, وأما صيد البحر فإنه مباح.). إذاً لبس المخيط ممنوع منه المحرم قال: (إلا أن لا يجد إزارا فيلبس سراويل)؛ لقول النبي ﷺ: «من لم يجد إزاراً فليلبس السراويل» متفق عليه. حرم غير مكة: حرم المقدس وحرم الخليل فان هذين وبذلك نكون قد انتهينا من الكلام عن محظورات الإحرام ونقف عند باب دخول مكة. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابتخفيف الامام، ذهاب النساء للمسجد فصل في الإمامة فصل في مكان وقوف الامام والمأموم الجمعة والجماعة باب صلاة أهل الأعذار فصل في صلاة المسافر فصل في الجمع فصل في صلاة الخوف ٢ 8 ) باب الإحرام 0 ٢٤ باب محظورات الإحرام مساس v M 8 س– طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابأحدهما : لا يدخله الإعتاق ، كالواجبات في محظورات الإحرام ، وسبق والثانى : يدخله الإعتاق ، وهو نوعان . أحدهما : تترتب فيه خصال الكفارة ، وهو الظهار والجماع في نهار شهر رمضان ، والقتل . والثاني : للتخيير ، وهي كفارة اليمين عة ومعظم ... Watch later. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابفهذه الخمسة اتفق المسلمون على أنها من محظورات الإحرام، واختلفوا في نكاح المحرم فقال مالك والشافعي والليث والأوزاعي . لا ينكح المحرم ولا ينكح ، فإن نكح فالنكاح باطل، وهو قول عمر وعلي بن الشافعي '' والدارقطني" وكذلك مالك عند الدارقطني ... والحرم المجمع عليه حرم مكة [2]. من محظورات الإحرام تغطية الرجل رأسه بملاصق له مثل الطاقية أو الغترة، نسعد بكم في موقع بـيـت الـعـلـم ، الذي يقدم لكم المساعدة الدائمة من أجل النجاح والتميز الدراسي من خلال حل جميع واجبات منصة مدرستي وهكذا الإحصار لو أنه ذهب إلى مكة لكنه منع من الدخول مثلاً ما معه تصريح حكمه حكم المحصر يحلق رأسه ويذبح دماً فإن عجز عن الدم صام عشرة أيام ولذل قال: (والمحصر يلزمه دم فإن لم يجد فصيام عشرة أيام), قال المصنف -رحمه الله-: (ومن كرر محظورا من جنس غير قتل الصيد فكفارة واحدة فإن كفر عن الأول قبل فعل الثاني سقط حكم ما كفر عنه وإن فعل محظورا من أجناس فلكل واحد كفارة.). طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 304 أعلم الناس بها محظورات الإحرام الاكتحال 4 | ( ١٧١ ـ١٧٣ ـ ٣٢١ – » ، 8 حــ ٢٤ 8 – o ٢ ٤ الاستعاط 4 ه م ١ الطيب 4 ٣ . 1 – ٦ ١١ سب. o ١٢ الطيب ٤ ١ ـ ١١ ١ –١٧ ١ - ١٨ ١ حسم ٦ ١ ١ ــس م ع 1 – ٧ ع 1 – ١٧٢ – ع . ٢ ـ ٧ . محظورات الإحرام الثمانية محظورات الإحرام - Aluka . 8- الجماع. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 130هه التلبية مستحبة في جميع الاوقات ويتأكد استحبابها في ثمانية مواضع منها الستة المذكورة، والسابع إذا فعل محظوراً ناسياً، الثامن " إذا سمع ... باب محظورات الإحرام وهي تسعة مسألة : حلق الشعر: أجمع /٦ ٨٦ 130 ١٣ كتاب المناسك/ باب الإحرام . محظورات الإحرام: ما يُمنع منه المُحرم بحج أو عمرة وهي ثلاثة أقسام: قسمٌ محرّمٌ على الذكور والإناث. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابالسادسة : الحداد واجب على الأمة كوجوبه على الحرّة، وقال أبو حنيفة: لا حداد عليها، وقال الثوري عليها الإحداد لا الخروج ، وعموم الحديث يقتضيها، وليس هنالك مانع يمنع من ذلك والحدود يتبغض فيها ولا يسقط عنها، وعليها محظورات الإحرام متوجهة، ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... فمن كان منكم مريضاً أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك». D الثالثة: أن يفعل المحظور عمداً بلا عذر يبيحه، فعليه ما يترتب على فعله مع الإثم. أقسام المحظورات باعتبار الفدية: تنقسم محظورات الإحرام باعتبار الفدية إلى: – و 8 - محظورات الإحرام هي الأشياء التي يحرم على المسلم أو المسلمة فعلها أثناء إحرامه، وإذا فعلها وجب عليه التوبة والكفارة عن بعضها، كل فعل بما يناسبه . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابكمن أزال بعض ظفره افتدى. وأوجب (ح) فى الظفر الهدى، ومنع التخيير، ولا خلاف فى تكميل الكفارة فى (1) فى ط : لابد من علية . جميع الأظفار أو فى أصابع عضو. وقال مالك: فى ظفرين (٢) فى أ: أو ناسيا . 8 8 \ جر٣ محظورات الإحرام. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابمن سمو ه ع صه اصر عمر م م ج م ه اك عمرته باستباحة محظورات الإحرام إلى أن يُحرم بالحج وفا أستيسر من الهدي» فعليه دم استيسره بسبب التمتع ، فهو ذم جبران يذبحة إذا أحرم بالحج ولا يأكل منه . وقال أبو حنيفة : إنه دَمُ نُسلي فهو كالأضحية. هل يجوز وضع مزيل العرق قبل الإحرام سواء كان ذلك خاصًا بالرجال أم بالنساء، خاصّة أنّ الأجواء في المملكة العربية السعودية تُحتم على الإنسان استخدام بعض المطيبات قبل الإحرام لما يُؤدي الجهد البدني من تعرق قد يؤذي . الباب الخامس: محظوراتُ الإحرامِ، وما يَجِبُ فيها وفي تَرْكِ الواجِبِ مِنَ الفِدْيةِ تمهيدٌ: في تعريفِ المحظوراتِ، والفِدْيةِ، وأنواعِهما. رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبد الله بن عمر ، الصفحة أو الرقم: 1184، صحيح. باب في محظورات الإحرام: المحظور الخامس - صالح بن فوزان الفوزان باب في محظورات الإحرام: المحظور الخامس الرئيسية القرآن الكريم السلاسل العلمية المحاضرات المقالات الكتب المرئيات العلماء والدعاة ١.٢ لبس القفازين. منذ 2007-11-26. قوله: (باب محظورات الإحرام) سبق أن قلنا حقيقة الإحرام نية الدخول في النسك, فالإحرام هو النية وليس مجرد لبس لباس الإحرام؛ ولذلك قد يلبس الإنسان ملابس الإحرام ولكنه غير محرم باعتبار أنه لم ينوي, ولهذا لو أراد الإنسان أن يحرم في الطائرة فإنه يغتسل في منزله وله أن يلبس ملابس الإحرام في منزله لكن لا ينوي الإحرام حتى إذا ركب الطائرة وحاذى الميقات نوى الإحرام قال لبيك عمرة. إنَّ محظورات الإحرام للنساء في العمرة والتي تخصّ النساء دون الرجال هي لبس البرقع أو النقاب أو كلّ ما هو مخيط للوجه، فلا يجوز لها لبس الغطاء المخيط الذي . ٣.١ المتفق عليها. - من محظورات الإحرام قصّ الأظافر. قوله: (فإن كان قبل التحلل الأول فسد الحج ووجب المضي في فاسده والحج من قابل ويجب على المجامع بدنه) إن كان الجماع قبل التحلل الأول ترتب على ذلك خمسة أمور: الأمر الأول: الإثم وعليه التوبة, والثاني: فساد الحج, والثالث: وجوب المضي فيه, والرابع: وجوب القضاء من قابل, والخامس: بدنة, هذه الأمور الخمسة مترتبة على الجماع قبل التحلل الأول وهذا قد أثر عن ابن عباس رضي الله عنهما. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابهي موه لأنها يكمل نماؤها، وينتفع بدرها ولحمها، ويضحى بجنسيها، وتكون هديا، وفدية عن محظورات الإحرام، وتجب الزكاة من عينها، ويعتبر كمال نصابها، ولا يعتبر قيمتها، .- ه م م ، ور والخيل بخلاف ذلك. ١٧٢٨ – مسألة قال: (والصدقةً لا تجب إلأ على ... المتواجدون حاليا : يوجد حالياً 98 زائر من 14 دولة, الموقع الرسمي للأستاذ الدكتور سعد الخثلان - جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة منارات الهدى 2021, طيب ماذا لو قلم أظافره أو قطع شعرات من جسده قال المصنف: (. ) طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابذلك عن حجّة الإسلام، قال وهذا على أصلكم أظهرُ لأن الإحرام عندكم من الشرائط دون الأركان، ولهذا صح الإحرام بالحج قبل ... ولا دم عليه، ولو ارتكب محظور الإحرام لا يلزمه الجزاء فإذا جدّد الإحرام قبل الوقوف بعرفة يتضمن ذلك فسخ الإحرام الأول، ... محظورات العمرة للنساء. محظورات الاحرام للنساء في العمرة، تعتبر العمرة من الشعائر الإسلامية التي يقوم بها المسلمون، ابتغاء مرضاة الله تعالى وتقرباً منه، وليطهروا أنفسهم من مساوئ الحياة الدنيا، ومن الشوائب التي قد تعلق بقلب الإنسان مع هذه. ٣.١.١ التطيب. الجمعية الفقهية السعودية ان المرأة تشترك مع الرجل في اغلب محظورات الاحرام، فعلى سبيل المثال، ان تقوم بوضع الطيب على الجسد او على الثياب بعد ان تنوي الاحرام، كما انه يحرم عليها ان تزيل شعرها وهي محرمة، او حتى تقلم اظافرها، كما ان المرأة لا يجوز لها ان تتجاوز الميقات المكاني للأحرام من دون ان تحرم . إذاً فالصيد لا يخلو من أن يكون له مثل أو ليس له مثل: 1- فإن كان له مثل فالواجب فيه مثله أو تقويمه بطعام يعني ينظر مثلاً هذا المثل كم قيمته فيشتري به طعام ويوزعه على المساكين لكل مسكين مد أو يصوم مكان إطعام كل مسكين يوماً  لهذا قال المؤلف: (ويتخير بين إخراج المثل وتقويمه بطعام فيطعم كل مسكين مدا أو يصوم عن كل مد يوما) هذا إذا كان له مثل فهو مخير بين هذه الأمور الثلاثة, يعني مثلاً قتل حمامة نقول اذبح شاة أو إن قيل مثلاً إن قيمة الشاة ألف ريال فيشتري بهذا الألف طعاماً يوزعه عن المساكين أو يصوم عن إطعام كل مسكين يوماً وهذا معنى قول الله عز وجل: ﴿ ومن قتله منكم متعمداً فجزاء مثل ما قتل من النعم﴾ يعني يذبح مثله من النعم: الإبل أو البقر أو الغنم ﴿يحكم به ذوا عدل منكم﴾ يحكم بهذا المثل فيقول مثلاً مثل الحمامة شاة والصحابة هم أعدل الناس فالصحابة حكموا بهذا ﴿هدياً بالغ الكعبة أو كفارة طعام مساكين﴾ أو أن يشري بقيمته طعاماً ﴿أو عدل ذلك صياماً﴾ أي أو يصوم عن إطعام كل مسكين يوماً فإن كان له مثل فهو مخير بين هذه الأمور الثلاثة. ماهي محظورات الاحرام للنساء هو موضوع مقالنا التالي والذي نقدمه لكم من خلال موسوعة حيث تعد تلك إحدى التساؤلات التي تتردد كثيراً على أذهان النساء الراغبات في أداء العمرة أو فريضة الحج والذهاب إلى بيت الله الحرام، إذ تعد . محظورات الإحرام : إزالة شعر الرأس بحلق أو غيره كبعض المواد المزيلة للشعر لقوله تعالى (( ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله )) البقرة الأية :196 وألحلق جمهور أهل العلم شعر بقية الجسم بشعر الرأس . النوع الثالث . محظورات الاحرام للنساء في العمرة. من محظورات الإحرام تغطية الرجل رأسه بملاصق له مثل الطاقية أو الغترة، يعد الاحرام هو مشتق من حرم أي نية الدخول في أحدهما، حيث اختلف الفقهاء في أن الاحرام صفة حكيمة تمنع صاحبها من ارتكاب ما هو محرم من محظورات الاحرام. ن. إنّ المسلم الذي ينال شرف أداء الحج، يحرص أن يكون حجهُ مقبولاً عند الله تعالى، ومن الأمور التي يجب مراعاتها في الحج تجنب محظورات الإحرام (وهي الممنوعات التي يمنع الإنسان منها بسبب الإحرام)، التي منها ما هو خاص بالرجال .